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Le maître secret. Tome 2, L'élévation au 4e degré
Harvey Percy John
MDV
10,90 €
Épuisé
EAN :9782355990755
Extrait de l'introductionDans cette monographie, consacrée au 4e degré des Loges de Perfection, il s'agit de compléter et de développer certains aspects du symbolisme du grade de Maître Secret, dans le contexte du Rituel de la cérémonie de réception.Au 4e degré, le récipiendaire quitte le cycle de la «maçonnerie symbolique» des Loges bleues, pour aborder un nouvel aspect de la Voie initiatique caractérisé par une «maçonnerie allégorique», propre aux grades de Perfection (voir l'encadré suivant).Ces modalités allégoriques du Rite permettent de vivre symboliquement des mises en situation, pouvant révéler certains aspects de la condition humaine, dans la perspective de les «transformer».La légende d'Hiram, déjà présente dans le Rituel du grade de Maître, donnait déjà une tonalité allégorique à ce 3e degré. Ainsi le grade de Maître constituait une sorte «d'antichambre» des Loges de Perfection.A partir du 4e degré, les Loges de Perfection se composent de 11 degrés, dits «degrés salomoniens», ou encore les Loges vertes. Ils viennent prendre la suite du cycle de la maçonnerie symbolique des trois premiers degrés.Le grade de Maître Secret représente le premier degré du cycle de Perfection, son Rituel de réception est construit afin de former une suite au 3e degré, constituant ainsi une forme d'«introduction» aux grades de Perfection. Cette intention apparaissait nettement dans l'Instruction du 4e grade de l'Ancienne Maîtrise, développée par Francken. Comme nous l'avons vu précédemment, elle décrit le Trésor du Temple de Salomon, esquissant ainsi la trame du «projet» des degrés salomoniens.Le rituel de réception au 4e degré de l'Ancienne Maîtrise se limitait à élever le Vénérable Maître candidat au rang de Lévite, à le recevoir sous la Couronne de laurier et d'olivier, et à le décorer de la Clef d'ivoire.Le Rituel moderne ajoute l'importance de l'engagement sur le sentier du Devoir. Avec les enseignements, dispensés par les quatre Voyages symboliques, une sorte de «propédeutique» du Devoir est communiquée aux récipiendaires.
Sorte de passerelle entre les loges bleues des trois premiers grades et les loges de Perfection, dites loges vertes, le grade de Maître Maçon est fondé sur le mythe d?Hiram. Maître d?oeuvre du temple de Salomon, Hiram est assassiné par trois compagnons que ronge l?ambition. Retrouvé par les Frères-Maîtres partis à sa recherche grâce à la branche d?acacia plantée sur sa tombe, son cadavre est redressé. S?agit-il d?une renaissance ou d?une résurrection ? L?auteur répond ici à cette question fondamentale et explicite toutes les subtilités de ce drame rituel qui détermine les différents aspects du symbolisme de ce grade. Achevant la trilogie consacrée à la présentation des trois premiers grades de l?initiation maçonnique, cet ouvrage est fondé sur les mêmes ingrédients que les précédents : une riche iconographie, de nombreux diagrammes explicatifs. En annexes sont traités plusieurs thèmes éclairant le symbolisme du grade de Maître, tels celui des rites funéraires, de l?anatomie symbolique ou des mystères d?Eleusis. Véritablement novateur dans sa présentation, qui fait une large place à l?image, ce troisième tome de la trilogie est, comme ses deux prédécesseurs, un outil de référence indispensable à toute personne intéressée par le symbolisme maçonnique.
S?appuyant sur différents rituels anciens et une série de gravures du XVIIIe siècle dite de Gabanon, l?auteur explore les différents usages de ces deux chambres du temple que sont la Chambre du Milieu et la Chambre de réception à la Maîtrise. Il expose leur spécificité et leur utilité.
Biographie de l'auteur De culture franco-britannique, Perey John Harvey est ingénieur dans le domaine aéronautique et spatial. Franc-Maçon depuis trente ans, il s'intéresse à l'iconographie sacrée et à l'herméneutique. Il signe ici son 5e ouvrage dans celle collection.
Cet ouvrage est le premier d'une série consacrée aux trois premiers de la Franc-Maçonnerie : Apprenti, Compagnon, Maitre, qui se propose d'approfondir le vécu et la signification de chacun de ces grades en s'appuyant sur l'image. Tous les aspects du grade d'Apprenti, de la première cérémonie d'initiation, décrite avec précision, à la signification des secrets du grade et des symboles qui lui sont attachés, sont ici traités de manière claire et concise. Une riche iconographie et de nombreux diagrammes permettent d'aller rapidement à l'essentiel sur les concepts et les symboles rencontrés en parcourant le chemin de l'initiation maçonnique. Volontairement concis, le texte n'en est pas moins précis et n'omet pas de préciser les apports de l'Egypte ancienne, de l'histoire du temple de Salomon, de l'Hermétisme et de l'Alchimie au symbolisme maçonnique. En annexes sont traités de manière approfondie des sujets indispensables à la compréhension du grade d'Apprenti, en particulier le symbolisme de la pierre, la pensée ternaire, la mort au vieil homme et le " retournement " que cela implique pour l'initié. Véritablement novateur dans sa présentation qui fait une large place à l'image, ce livre deviendra vite un outil de référence indispensable à toute personne intéressée par le " fait " maçonnique.
L'origine mythique, la fonction pratique et la symbolique de ces deux outils sont étudiées séparément avant que ne soit examinée leur utilité dans la pratique du métier d'Apprenti, un métier relié au mystère. Dualité et ternarité (maillet-ciseau-pierre brute) rythment le travail de l'Apprenti et ouvrent son coeur, lui permettant ainsi de participer avec ses frères à la construction du Temple.
Après avoir découvert l'univers symbolique du Temple et dégrossi la Pierre brute, l'Apprenti est élevé au deuxième rade de l'initiation maçonnique, celui de Compagnon. Il y apprendra à manier de nouveaux outils, tels l'Equerre, le Levier ou le Niveau, et perfectionnera sa pratique du métier de tailleur de pierre en exerçant l'art de la Géométrie sacrée. Ce second tome de la trilogie consacrée à la présentation des trois premiers grades de l'initiation maçonnique est fondé sur les mêmes ingrédients que le précédent : une riche iconographie, souvent inédite en France, de nombreux diagrammes explicatifs et un texte qui accorde une large place aux rituels. L'importance de l'enseignement pythagoricien pour la bonne compréhension du grade de Compagnon s'y trouve explicitée. En annexes sont traités de manière approfondie plusieurs thèmes intéressant plus particulièrement le Compagnon, tels le rapport entre la lettre G et la Géométrie, le symbolisme des Nombres, le secret de la Pierre cubique ou l'importance de l'éveil des cinq sens, indispensable pour entendre la musique des sphères chère à Pythagore. Véritablement novateur dans sa présentation qui fait une large place à l'image, ce second livre de la trilogie deviendra vite, comme son prédécesseur, un outil de référence indispensable à toute personne intéressée par le symbolisme maçonnique.
Pour beaucoup de peuples, la parole est la première manifestation divine à l'origine de la création. Le Verbe s'est fait chair et a mis de l'ordre dans le chaos. Mais dans le même temps, ce passage du non-manifesté au manifesté a conduit à la dispersion de la parole primordiale et finalement à sa perte. La rechercher et la retrouver parmi les éléments épars est un but essentiel de la quête maçonnique. Mais comment faire '.Où et comment chercher ? Et pour en faire quoi ? Explorant tous les aspects de la parole, de la plus profane à la plus sacrée, Sophie Perenne défriche les chemins à emprunter pour retrouver une parole riche de sens qui éveille et élargit l'âme, une parole de lumière qui émane du plus profond de soi pour s'adresser à ce qu'il y a de plus profond en l'autre, une parole de même nature que le logos créateur. La redécouverte de la puissance créatrice de la parole est la pierre de fondation d'une authentique fraternité universelle.
Le 30e degré, Chevalier Kadosch est devenu LE degré de la progression. A la démarche initiatique des autres degrés, il ajoute plusieurs thèmes forts qui en font un grade prestigieux, au lourd passé historique et polémique. Dégagé de bien des contraintes, se connaissant mieux, le Maçon peut parfaire ses connaissances en étudiant les Arts et la Science. Il ne doit cependant jamais rester dans le savoir seul, il lui faut aussi redescendre pour se mettre au service des autres tout en acquérant les vertus qui font d'un homme, un être vigilant, ferme et maître de lui. Les allusions Templières ne sont qu'une façade qu'il faut traiter comme un symbole : chercher ce qu'il y a au-delà. Il appartient au "Kadosch" - autrement dit au "Saint", c'est-à-dire à celui qui entièrement libéré de ce qui en lui n'est pas exclusivement spirituel - de vivre hors des normes et de franchir toutes les limites... Mais cela est perçu comme un privilège pour ceux qui ne sont pas Kadosch !
Le Rite Ecossais Ancien et Accepté (REAA) a développé une série de « Hauts grades », considérés comme un « cycle de perfection ». Ce volume est le premier d?une trilogie consacrée au premier d?entre eux, le Grade de Maître Secret (4e du REAA).
Qui poursuit le chemin du Maçon découvre d'étranges figures. Elles se montrent dans les lauriers et dans les oliviers, dans la clef d'ivoire, dans le signe du silence, dans certains tracés. Des mythes et des symboles invitent le voyageur à expérimenter des rôles. Partager cette expérience avec d'autres, au coeur d'un Temple, là où s'écrit et se dit le Nom, permet à chacun, s'il le veut bien, de devenir le Maître que, dans la cité, il est contraint d'ignorer.
Le Rite Ecossais Ancien et Accepté comprend 33 degrés. Les Hauts Grades débutent avec le 4e degré, celui de Maître Secret, dont l?auteur étudie ici les prolongements, allant du 5e au 8e degré. Après l?assassinat du Maître d?oeuvre Hiram et le châtiment infligé à ses meurtriers, des membres de la confrérie, vient le temps des funérailles, puis celui de la réouverture du chantier et de la reprise des travaux de construction du temple. Pendant ce cycle particulier, le Franc-Maçon découvre de nouveaux rituels et accomplit plusieurs voyages symboliques, à la recherche du Tétragramme, clé d?accès à l?édification de la "voûte sacrée". A l?aide d?une abondante iconographie, l?auteur décrut le parcours menant le Franc-Maçon jusqu?à la chambre secrète d?"Intendant des bâtiments".