Anthologie de l'éternel amour. Les plus beaux textes et poèmes sur le mariage

Résumé : Aujourd'hui inconnu du public, Henri Marion (1846-1896) est avec Ferdinand Buisson l'un des philosophes les plus influents de la révolution scolaire de la IIIe République. Par ses travaux théoriques et son enseignement universitaire de "science de l'éducation", Marion se place au coeur de la rénovation pédagogique voulue par Jules Ferry. Il voit dans la cohérence des trois niveaux de l'instruction publique - primaire, secondaire, supérieur - un principe fondateur de la nouvelle école républicaine. Il se préoccupe de la manière dont l'instituteur et le professeur de lycée "font la classe", avec la conviction que les questions pédagogiques les plus modestes engagent une idée de l'humanité et de la société. Son rationalisme critique le situe au centre des controverses entre positivistes, scientistes, vitalistes et spiritualistes. Théoricien d'une "éducation libérale" fondée sur la raison, il rejette la discipline autoritaire mais soutient les pédagogies de l'effort. Henri Marion associe intimement l'éducation et l'instruction. Philosophe de la solidarité, il repère dans l'individualisme une menace pour l'éducation républicaine et met en avant la portée morale de l'instruction civique. Ses convictions républicaines et son professionnalisme lui font pressentir les dérives technicistes des méthodes pédagogiques prétendument actives et les risques d'un détournement utilitariste de l'éducation nationale. La réflexion philosophique de Marion rappelle que l'école de la IIIe République fut traversée de contradictions qui aident à comprendre les dévoiements et les enjeux de l'éducation du XXIe siècle.

Résumé : L'ouvrage redécouvre Lévinas dans la perspective d'une philosophie sociale, et montre que depuis les années trente, il n'a cessé de se confronter aux questions qui préoccupent les théories politiques modernes sur la liberté, l'égalité, et les fondements du lien social. L'auteur dégage chez Lévinas une théorie de l'individualisme éthique qui permet de réactiver la philosophie des droits de l'homme et les pensées historiques aujourd'hui en crise.

Prenant acte de la profondeur inédite des fractures internes à la laïcité contemporaine, l'ouvrage étudie les enjeux juridiques, politiques, culturels et sociaux de ce phénomène déconcertant. Un éclairage historique accompagne une approche conceptuelle de la liberté de conscience et du principe de laïcité. Plus de vingt ans après la loi du 15 mars 2004 sur le port des signes religieux à l'école, le livre lève à son propos des malentendus persistants en remettant sur le métier les notions de "? séparation ? " du religieux et du politique et de "? neutralité? ". Le livre revient sur les fondements de la croyance. Toute croyance n'étant pas religieuse, la laïcité, qui n'est ni religieuse ni antireligieuse, est-elle elle-même une croyance ?? A quelles conditions peut-on soutenir une conviction laïque ?? Tout en prenant philosophiquement parti pour la laïcité républicaine, l'ouvrage est réfractaire au simplisme et au sectarisme. Une attention particulière est accordée à la protection de l'école publique sans laquelle l'idéal concret de laïcité, fédérateur de liberté et de concorde, ne s'assure pas un avenir.

Même si elles sont fausses, j'ai toujours les idées claires. " " Docteur, les vœux que je formule pour votre propre bonne santé sont quelque peu intéressés. " " Mon père avait deux fabriques de montres?: l'une dans l'Eure et l'autre dans le Midi. " " Docteur, je suis la manifestation vivante de votre compétence. " Un florilège de propos de patients, recueillis au-fil de trente années d'exercice dans un cabinet médical.