LA SUBLIMATION. Les sentiers de la création

Résumé : Qu'est-ce qui caractérise la situation analytique ? Comment rompre le monde clos du transfert ? Quels sont les critères de terminaison d'une cure ? Dans l'évolution de la technique thérapeutique de Freud, le moment inaugural de la psychanalyse correspond à l'abandon de la méthode cathartique de Joseph Beuer et à l'introduction de la méthode des associations libres. Freud formula alors la fameuse " règle fondamentale " : le patient doit se détendre pour laisser parvenir à sa conscience des contenus de plus en plus précis de son activité psychique inconsciente, les communiquer, par leur verbalisation la plus libre possible, à l'analyste dont l'attitude elle-même se trouve limitée à une écoute essentiellement marquée par la non moins fameuse " neutralité bienveillante ". Le transfert des représentations du patient sur la personne du thérapeute constitue pour celui-ci l'outil le plus précieux dans son travail d'interprétation, mais apporte également des éléments de résistance à la cure. Un jeu d'interactions affectives peut provoquer chez l'analyste l'établissement d'un contre-transfert... Depuis Freud, la pratique des cures psychanalytiques s'est enrichie des travaux théoriques, cliniques et techniques de nombreux analystes dont on trouvera des extraits dans ce volume, mais les conditions manifestes de la cure n'ont que peu varié du moins si l'on considère la psychanalyse authentique.

Résumé : - Psychose et folie : s'agit-il de la même maladie ? - Quelles sont les trois grandes catégories de psychoses ? - Les psychoses sont-elles aujourd'hui encore des maladies incurables ? La parole du "fou " ne représentait aucun sens, pensait-on jusqu'au XIXe siècle. Aussi ne l'écoutait-on pas. Or, en 1903, paraissait un livre intitulé Mémoires d'un névropathe. Son auteur, Daniel-Paul Schreber, ancien Président de la Cour d'Appel de Saxe, y retraçait l'évolution de sa maladie et de ses idées délirantes. Si l'Anglais Tuke et le Français Pinel avaient ouvert l'asile à la connaissance médicale, Freud, lui, en lisant les Mémoires du Président, décrypte le délire mystique du malade, découvre dans la sexualité l'origine des psychoses et ouvre aux psychotiques les voies de l'analyse. Pourquoi les psychotiques dénient-ils la réalité, et par quoi la remplacent-ils ? Pourquoi devient-on schizophrène plutôt que dépressif ? Les psychoses résultent-elles de conflits infantiles ou bien doit-on accuser l'hérédité, la famille et la vie moderne ? Et surtout, les psychanalystes qui relatent ici leur expérience avec des malades mentaux ont-ils enfin trouvé un langage commun pour que, demain, la psychose ne soit plus l'une des grandes énigmes du XXe siècle ?

Au terme d'un voyage qui nous conduit des premières interrogations à propos du rêve aux ultimes découvertes des psychanalystes concernant la connaissance de soi, toutes ces questions - et bien d'autres encore - trouvent ici leurs réponses. Au début de ce siècle, Freud publiait l'Interprétation des Rêves et faisait au monde le cadeau de cette science nouvelle : la psychanalyse. Ses disciples - Ernest Jones, Sandor Ferenczi... - et ses successeurs - Ella Freeman Sharpe, Bertram D. Lewin, Jean Guillaumin..., - l'ont suivi dans la voie qu'il avait tracée. Leurs textes, classiques ou inédits en France, lèvent le voile sur un phénomène universel qui, avant eux, demeurait une énigme.

- Qu'est-ce qui différencie instincts et pulsion? - Le sexuel est-il réductible au général? - La pulsion de mort peut-elle se mettre au service de la fonction sexuelle? "La théorie des pulsions est pour ainsi dire notre mythologie. Les pulsions sont des êtres mythiques, grandioses dans leur indétermination", écrivait Freud en 1932. Aborder la théorie des pulsions permet d'embrasser l'ensemble de la théorie psychanalytique dans ce qu'elle traite à la fois de plus concret et de plus spéculatif. Dans le déroulement même de l'oeuvre de Freud, cette théorie s'est modifiée, mais en conservant son caractère dualiste: à une opposition entre instinct de conservation et instinct sexuel, a succédé l'antagonisme entre pulsion de vie et pulsion de mort, entre Eros et Thanatos. De toutes les hypothèses concernant l'homme, celle des pulsions est peut-être la plus importante parce qu'elle permet d'appréhender la nature des liens entre la personnalité et le corps fait de "matière", entre l'âme et le reste de l'univers.