LES REVES. Voie royale de l'inconscient

Béla Grunberger a créé une oeuvre centrée sur le concept de narcissisme, qu'il considère comme un élément fondamental du développement humain. Le narcissisme, dont il postule l'origine prénatale (conformément à un moment de la pensée de Freud, qui n'en a pas tiré toutes les conséquences), est à l'origine des accomplissements les plus sublimes, comme des tendances à la destruction la plus absolue. Anubis, le dieu égyptien à tête de chacal, représente pour l'auteur la face mortifère de Narcisse. Celle qui se montre lorsque s'écroule la félicité prénatale, et lorsque le sujet, ayant mal intégré son corps, ses pulsions et sa dépendance, est atteint dans son estime de soi par la blessure narcissique. Décrivant ce processus, Béla Grunberger, étudie la "pureté" comme aspiration vers une "âme" débarrassée de la souillure que le corps et les pulsions représentent : cette aspiration vers un ciel immatériel peut conduire aussi bien au suicide qu'à la destruction du monde.

- Quels sont les mécanismes psychiques spécifiques de la perversion? - L'homosexualité est-elle ou non une perversion? - Quelles relations existe-t-il entre délinquance, toxicomanie et perversions? La perversion nous fascine autant qu'elle nous effraye: la séduction qu'elle exerce sur nous est à la mesure même de la condamnation que nous sommes toujours prêts à porter. S'il arrive que l'on brûle encore des sorcières aujourd'hui, la psychanalyse permet de porter sur les déviations sexuelles un autre regard, dégagé de tout jugement moral. Pour Freud, il existe une relation étroite entre la perversion et la sexualité infantile, l'enfant possédant ce qu'il appelle une "disposition perverse polymorphe". L'origine propre de la sexualité, de toute sexualité, est par nature perverse, en tant qu'elle se constitue comme déviation, comme perversion de l'ordre biologique. C'est bien là la thèse la plus révolutionnaire soutenue par Freud et ses disciples.

- Où se situe le stade narcissique dans le développement de l'enfant ? - Le narcissisme est-il allié à la pulsion de mort°? - Quel lien existe-t-il entre narcissisme et homosexualité Amour de soi, amour de l'enfant que nous fûmes, amour d'un double avec qui nous nous sommes confondus, image à laquelle nous pourrons revenir aux moments difficiles de notre vie: tels sont les "° mouvements°" qui constituent le problème du narcissisme, tel que Freud se l'est posé. Pour la réflexion psychanalytique, le narcissisme est une notion primordiale et ses contradictions sont celles du psychisme lui-même. L'inconscient ne dévoile que peu à peu ses secrets: l'interrogation s'est déplacée de la libido sexuelle ou de la pulsion agressive vers le narcissisme. Il s'agit là d'un concept important pour nous aider à nous comprendre, à comprendre l'homme dans sa quête éternelle du bonheur, et le voisinage de ce bonheur avec la mort. Narcisse, amoureux de lui-même, fut détruit par son amour : le sens profond et inépuisable du mythe doit toujours être remédité

Résumé : - Psychose et folie : s'agit-il de la même maladie ? - Quelles sont les trois grandes catégories de psychoses ? - Les psychoses sont-elles aujourd'hui encore des maladies incurables ? La parole du "fou " ne représentait aucun sens, pensait-on jusqu'au XIXe siècle. Aussi ne l'écoutait-on pas. Or, en 1903, paraissait un livre intitulé Mémoires d'un névropathe. Son auteur, Daniel-Paul Schreber, ancien Président de la Cour d'Appel de Saxe, y retraçait l'évolution de sa maladie et de ses idées délirantes. Si l'Anglais Tuke et le Français Pinel avaient ouvert l'asile à la connaissance médicale, Freud, lui, en lisant les Mémoires du Président, décrypte le délire mystique du malade, découvre dans la sexualité l'origine des psychoses et ouvre aux psychotiques les voies de l'analyse. Pourquoi les psychotiques dénient-ils la réalité, et par quoi la remplacent-ils ? Pourquoi devient-on schizophrène plutôt que dépressif ? Les psychoses résultent-elles de conflits infantiles ou bien doit-on accuser l'hérédité, la famille et la vie moderne ? Et surtout, les psychanalystes qui relatent ici leur expérience avec des malades mentaux ont-ils enfin trouvé un langage commun pour que, demain, la psychose ne soit plus l'une des grandes énigmes du XXe siècle ?