L'Allemagne en Occident

Résumé : Dans cet ouvrage, Alfred Grosser s'interroge sur la spiritualité contemporaine et interpelle à nouveau les chrétiens, dont il est depuis toujours un " compagnon de route ". S'élevant contre toute intolérance, il renvoie dos à dos aussi bien la laïcité agressive que l'auto-enfermement identitaire de certains croyants. Il replace les diverses Eglises dans leurs perspectives historiques et, tout en rappelant les tragédies et les crimes d'hier et d'aujourd'hui, il se montre sensible aux renouvellements moraux et spirituels des dernières décennies. Loin d'un Dieu terrible et menaçant, le christianisme met à présent davantage l'accent sur un Dieu qui par l'incarnation s'est fait homme souffrant. L'entente alors n'est-elle pas possible avec l'humanisme athée, qui se soucie lui aussi prioritairement de cet homme-là ? Aux yeux de l'auteur, de profondes différences subsistent cependant dans la façon même de concevoir la vie et la mort. Avec une lucidité remarquable, il se livre ainsi à une réflexion très documentée sur les grandes questions morales qui agitent notre actualité (identités, inégalités, IVG, euthanasie... ). En lisant ce livre, on est séduit par la richesse des idées d'Alfred Grosser, sa générosité et la franchise avec laquelle il s'exprime. S'il se présente comme un "athée spiritualiste", il montre avant tout le visage d'un homme qui tente de faire partager ses valeurs.

Résumé : Si on demande aux Allemands qui est, chez eux, l'équivalent du professeur français Alfred Grosser, ils répondent : Alfred Grosser. Cette formule d'un journaliste, en plus d'être drôle, est vraie. Depuis cinquante ans, ce professeur, orateur, écrivain, journaliste regarde en observateur participant, souvent iconoclaste, tout ce qui constitue les rapports franco-allemands. Aujourd'hui, au lieu de chercher à influencer la vie des autres, il dissèque la sienne dans une autobiographie pleine de surprises. Une vie de Français : le titre indique l'essentiel. D'abord l'implantation : l'arrivée d'Allemagne en 1933, parce que ses parents fuient les persécutions antisémites, et l'assimilation rapide grâce à l'école. En 1940, l'exode, puis la clandestinité. La participation à la libération de Marseille, avec ses joies et ses écoeurements précède de peu le début d'une carrière multiforme. De l'implantation à l'insertion, il n'y a qu'un pas qui est l'engagement d'une vie. Celui qui vise, à partir de la mémoire maintenue, à faire comprendre en France les diversités allemandes et à vouloir peser sur l'évolution des deux pays. Insertion dans l'enseignement, surtout à Sciences-Po, mais aussi à Polytechnique et à HEC, et auprès des agriculteurs, militaires, syndicalistes, magistrats, policiers. Insertion dans les medias afin de faire passer ses idées dans Le Monde, La Croix, Ouest-France, l'Expansion. Insertion toujours, mais avec une distanciation critique en prime dans la vie intellectuelle et culturelle avec le rejet des modes et des gens à la mode. Insertion enfin dans un catholicisme vivant et divers, comme incroyant parmi les chrétiens. Autant d'influences utilisées de surcroit pour agir en faveur des déshérités, tout particulièrement les immigrés d'aujourd'hui. Cet ouvrage est un livre de foi en l'homme, le " Ce que je crois " d'une existence heureuse marquée par le souci des autres, un encouragement à " faire malgré " et à donner un sens à sa vie. Ce sont aussi des Mémoires écrits avec verve et chaleur, partant d'un regard à la fois lucide, attendri et exigeant sur notre monde.