Formateurs et identités

Les nouvelles de ce recueil mettent en scène des personnages qui font face à la solitude et au silence. Patricia Grace v commente indirectement les conséquences de l'urbanisation en Nouvelle Zélande. l'isolement de jeunes et de moins jeunes, dans la ville comme à la campagne. Ici, les personnages ont appris à vivre de peu, à se défaire du superflu par sagesse ou nécessité et savent mieux que personne apprécier la valeur de l'échange humain. De nouvelle en nouvelle, le silence est pénétré par les petits trous que forment la présence, la parole, le regard. ou le souvenir d'autrui.

Que se passe-t-il au juste dans la whanau (famille) du jeune Rua? La petite Kiri est-elle maltraitée? Qui vole les langoustes de la crique? Comment expliquer la méchanceté des tantes Amiria et Babs? Dans ce beau récit qui se déploie suivant les rythmes et les traditions narratives de son peuple maori, Patricia Grace choisit un moment charnière, l'aube du nouveau millénaire, pour explorer, non sans humour, les conflits opposant pratiques coutumières et exigences de la modernité. Face au vol, au mensonge, à la brutalité, voire à l'inceste, comment une petite communauté doit-elle se comporter pour assurer le bien-être de tous?Prix Kiriyama, 2001 (prix du meilleur livre du Pacifique), et prix Neustadt en 2008, Patricia Grace, auteure très appréciée dans son pays, explore ici les conflits potentiels entre tradition indigène et vie moderne, dessinant avec humour et compassion le portrait d'une communauté isolée dont les valeurs culturelles sont mises à l'épreuve.

Dans un accident de voiture, un bébé meurt. Lorsque son corps perdu est enfin retrouvé dans une poubelle à l'hôpital, il est sans yeux. Pour les deux familles réunies afin de soutenir la mère, et de faire le deuil du père et du bébé, cet incident choquant et mystérieux - pourquoi les médecins ont-ils volé les yeux de l'enfant?- déclenche une réflexion troublante sur leurs parcours historique, leur place dans la société néo-zélandaise, leurs perspectives d'avenir et sur tout ce qui leur a été volé - langue, terres, respect de leurs traditions culturelles, histoire(s), voire jusqu'à leurs gènes.. Quatre personnages, quatre voix entretissées dans cette histoire émouvante, qui va de l'époque coloniale à nos jours. Biographie de l'auteur Romancière et nouvelliste, Patricia Grace est l'une des voix contemporaines les plus respectées de la Nouvelle Zélande. Irlandaise par sa mère et maorie par son père, elle fut, dans les années soixante-dix, l'une des instigatrices du débat idéologique qui anima l'arène politique, artistique et littéraire de son pays. Accompagnée d'artistes et d'écrivains, elle revendiqua à cette époque le caractère légitime et nécessaire de l'empreinte créatrice maorie au sein d'une littéraire nationale émergente. Elle signa Waiariki en 1975, ouvrage qui fit date puisqu'il marquait la toute première publication par une femme d'origine maorie d'un recueil de nouvelles. Sans nostalgie ni sentimentalisme, elle s'attache à brosser le portrait d'une grande variété de personnages fictifs issus d'une société qu'elle connaît de façon intime et dont la langue et la culture furent longtemps ignorées.

Résumé : Le narrateur se souvient? qu'enfant, Le narrateur se souvient? qu'enfant, après une altercation musclée avec son père, il fut conduit chez un ostéopathe. Ce dernier, prétendait qu'il avait été le médecin personnel du plus célèbre gangster du XXe siècle, Al Capone, dit " Scarface ". Entre l'Angleterre des années 1960 et le Chicago des années 1920, la mémoire du jeune garçon oscille?