L'antisémitisme en toute liberté

L'écriture de l'histoire est un geste éminemment politique. Des chroniques royales au "roman national" , c'est autour de l'écriture de l'histoire que s'est constituée l'histoire des nations. L'Emancipation des Juifs, initiée par la Révolution française et diffusée en Europe par les guerres révolutionnaires, a incité les Juifs à vouloir prendre place dans les cultures nationales. Confrontés à une société chrétienne qui les considérait comme "sortis de l'histoire" depuis près de deux millénaires, des intellectuels et rabbins juifs, érudits accomplis, se firent historiens pour promouvoir une approche scientifique du judaïsme qui devait leur permettre d'intégrer le panthéon culturel des nations. Quelles sont les méthodes et les pratiques mises en oeuvre par ces pionniers, quels étaient leurs objectifs affichés ou inavoués ? En quoi l'étude des fragments de la Geniza du Caire, de l'histoire de la dynastie hasmonéenne, de l'attention portée à l'histoire des "Juifs de France" ou encore à la préservation et la transmission de la culture yiddish peut-elle être porteuse d'un projet de civilisation ? Et, dans quelle mesure le regard porté par ces constructions historiques s'exerce-t-il, sur l'histoire juive elle-même ? Autant de questions fondamentales pour la compréhension du présent auxquelles viennent répondre les auteurs réunis ici par Sylvie Anne Goldberg, parmi les plus éminents des études juives contemporaines.

Résumé : Rédigé par une équipe de scientifiques réputés, cet ouvrage d'usage quotidien traite, sur base des données scientifiques les plus récentes, de la dent sous ses aspects tant normaux que pathologiques. L'histoire de la dent " normale " est étudiée, de manière claire et concise, depuis son développement embryonnaire et ses bases génétiques jusqu'aux structures et ultrastructures des tissus dentaires : l'émail, les dentines, les céments et le complexe pulpodentinaire. La dent " pathologique ", quant à elle, est systématiquement décrite, sur base d'un texte exhaustif et didactique, enrichi de très nombreuses illustrations en couleurs, en commençant par la carie, puis la pulpite et la nécrose pulpaire, la parodontite apicale, les infections à distance, les anomalies et malformations multiples possibles, avant d'envisager enfin le domaine complexe et mal connu des kystes et tumeurs ayant une origine odontogène. Destiné aux professeurs et étudiants en médecine dentaire et en stomatologie, cet ouvrage s'adresse également aux dentistes, aux stomatologistes, aux chirurgiens maxillofaciaux, aux chirurgiens plasticiens, aux otorhinolaryngologistes et aux anatomopathologistes.

Dans ce fascinant voyage à travers l'Histoire, cet ouvrage exceptionnel explore la religion du judaïsme et raconte l'exil des Juifs, de leur patrie ancestrale à leur dispersion à l'est et à l'ouest. Riche de personnages clés et d'événements majeurs, il permet au lecteur de réfléchir sur la diversité de la culture juive et d'apprécier l'histoire du judaïsme, grâce à des documents rarissimes. Des origines remontant au patriarche biblique Abraham à l'Etat re-construit d'Israël, créé en 1948, oie vit près de la moitié de la population juive mondiale aujourd'hui, découvrez leur histoire, de l'Antiquité à nos jours. Dans cet ouvrage incontournable, vous trouverez : Plus de 150 magnifiques photographies et 15 documents d'archives exceptionnels sous la forme de fac-similés : L'histoire complète du peuple juif au fil des siècles, accompagnée de documents rarement dévoilés - des pages de la Genèse de Vienne, le plus ancien codex biblique illustré, des pages de la Haggadah de Venise datant du XVIIe siècle, le décret d'exclusion de la communauté juive des Pays-Bas du philosophe Baruch Spinoza en 1656, une lettre décrivant l'un des pogroms de Russie de 1881, le discours de David Ben-Gourion, qui proclama l'indépendance de l'Etat d'Israël en 1948...

Résumé : Peintre russe, compagnon de route de Kandinsky durant la première décennie du XXe siècle à Munich, Alexej von Jawlensky offre l'exemple d'un artiste qui participe à la modernité en faisant l'expérience des frontières : entre expressionnisme et fauvisme, entre figuration et abstraction. Cette oeuvre singulière entame une exploration du visage, qui se simplifie au cours des années, s'éloigne de la ressemblance, puis se brouille, perd ses traits, pour n'être plus qu'un souvenir lointain que l'on n'arrive plus à fixer. Jawlensky, peut-on dire, invente une figure paradoxale, celle du visage abstrait.