Le désir-temps. Essai sur le temps suspendu

L'ouvrage souhaite apporter un éclairage sur le profil des incendiaires et des intentions des criminels qui se livrent à de tels crimes. Les conséquences des incendies criminels sont très graves en termes de victimes et de dévastation de l'environnement. L'importance de la récurrence de ces crimes a nécessité une coopération entre les forces de tordre, les psychologues. les psychiatres et les responsables de l'environnement, afin de définir un profilage des criminels. Cette complémentarité des regards et des expériences. entre psychologues. psychiatres et policiers a non seulement conduit à l'enrichissement de connaissances criminologiques mutuelles, mais elle a surtout contribué à ['intérêt général. en optimisant la qualité du service public rendu à nos concitoyens. Notamment par l'une de ses plus spectaculaires applications : le profilage criminel, appliqué au plus mystérieux des criminels : l'incendiaire. L'intérêt des forces de l'ordre pour les sciences humaines et sociales s'est manifesté il y a plus d'un siècle, lors de la création de l'Infirmerie spéciale du dépôt de la Préfecture de police à Paris (cette institution créée en 1872. porte actuellement le nom d'Infirmerie Psychiatrique de la Préfecture de Police). A cette époque les aliénistes (ancienne dénomination du métier de psychiatre) éclairaient les autorités sur la dangerosité supposée ou avérée des individus qui y étaient conduits. Depuis, le concours de la psychiatrie légale et de la psychocriminologie s'est considérablement renforcé et diversifié dans de nombreux aspects de l'intervention policière : aide aux victimes. profilage. négociation de crise. recueil de la parole des mineurs victimes, etc.

Résumé : Le rapport remis récemment au premier ministre par Louis Gallois souligne à quel point la compétitivité de l?industrie est cruciale pour notre économie. Elle devrait jouer un rôle d?entraînement pour la croissance, l?emploi et l?innovation. On observe pourtant le déclin de l?industrie française. Quels sont ses faiblesses et ses atouts ? Qu?en est-il ailleurs ? Quelles sont les pistes pour s?en sortir ? Quelle attitude doit adopter les pouvoirs publics ? Pour répondre à ces questions, "Place au débat" vous propose l?analyse de deux auteurs spécialistes.

Un souverain poncif est encore largement dominant : il n'y aurait de spiritualité que religieuse. Ce livre s'attache à montrer le contraire, tout en commençant cependant par prendre au sérieux la question des conditions d'une spiritualité athée. Cette expression est prise dans son sens existentiel, c'est-à-dire comme vie de l'esprit se sachant mortel et confronté à la question du sens de son existence. Cette vie de l'esprit est avant tout l'expérience du dénuement. Frayant entre le tragique et la vanité, la réflexion se construit avec le matérialiste Lucrèce et l'existentialiste Satire, mais aussi contre eux. Pour déboucher sur une spiritualité du fragile qui n'est pas sans valeur esthétique. Dans quelle mesure alors, peut-on dépasser l'acceptation de la fragilité de sa vie et de son sens sans réintroduire cependant une quelconque transcendance ? L'humanisme peut-il être pensé dans son coefficient d'existentialité ?