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La Paix. La joie sans mélange d'être en vérité
Gimenez Maxime
CERF
19,00 €
Épuisé
EAN :9782204096416
Rechercher la paix n'est pas un moindre défi pour toutes nos sagesses, nos spiritualités qui, inlassablement, de génération en génération, mettent leur honneur et leur dignité à oeuvrer pour le bien et le bonheur des hommes." Le présent ouvrage, né d'une contribution à un séminaire commun bouddhiste-chrétien sur le thème de la paix, interroge, sous la forme d'un diptyque, l'expérience biblique de la trahison et du fratricide. Ces deux mémoires négatives qu'illustrent singulièrement le parjure meurtrier, l'inhospitalité et le meurtre par jalousie, compromettent gravement, dans la conscience humaine, l'espérance de la paix. Les inlassables dépassements que l'homme nous offre pour remonter la pente inéluctable de la violence le conduisent à une plus intime vérité sur lui-même, à savoir que la paix, à l'instar du Royaume, est constitutive de sa véritable nature. L'enseignement des Béatitudes offre à l'homme une perspective ultime de libération intérieure face à une situation d'enfermement et d'impuissance où il ne pense pouvoir trouver la paix qu'en répondant à la violence par la violence, à la force par la force, au pouvoir par le pouvoir.
Figure de proue de l'anarchisme individualiste espagnol, Giménez Igualada nous livre ici sa conception de l'anarchisme, qu'il s'agit de considérer plus comme une morale, une éthique, que comme une doctrine extérieure dont il suffirait de suivre aveuglément les préceptes. Ennemi féroce de tous les dogmatismes abstraits - du communisme au christianisme, sans oublier les régimes militaires brutaux - il invite le lecteur à passer ; toutes doctrines par le crible de sa pensée critique ; cela lui a d'ailleurs valu nombre d'inimitiés de la part de certains anarchistes. S'il peut être violent dès lors qu'il s'en prend aux abstractions, sa parole n'en est pas moins tendre et affectueuse envers ses frères, les hommes. Anarchiste et pacifique, il enjoint les hommes à tendre toujours plus vers l'amour. Nous voilà avec un excellent remède pour se détacher de cette triste image d'Épinal, selon laquelle les anarchistes ne seraient qu'une bande de fous sanguinaires, préparant le règne du chaos par la violence qu'ils exercent...
Résumé : Sous ce titre, nous sont proposées de brèves méditations sur l'Évangile. Il s'agit d'homélies qui, bien que prononcées dans un contexte liturgique précis, sont destinées à ouvrir notre esprit au processus continu d'incarnation de la Parole de Dieu dans la vie quotidienne, non par recherche d'applications morales extérieures, mais par éveil d'une compréhension intérieure des situations vécues et d'une attention accrue aux vrais motifs d'espérance. Comme pour les Pèlerins d'Emmaüs, ces textes laissent entendre que la Parole créatrice accompagne le lecteur en toute circonstance et lui permet de nourrir un dialogue intérieur qui, n'imposant pas du dehors un sens aux Écritures ni une justification à la spiritualité, cherche au contraire à voir dans l'accueil de la vie pour elle-même le dévoilement du vrai sens des Écritures et la manifestation la plus concrète de l'Esprit : Notre c?ur n'était-il pas tout brûlant au-dedans de nous, quand il nous parlait en chemin ?... (Lc 24, 32.) Les voies de l'intériorité sont les voies d'une conversion du regard sur soi-même, sur le monde et sur Dieu : ce sont les voies d'une réconciliation du vivant avec la vie et d'un retour aux sources de la joie, bref, d'une redécouverte de l'Évangile comme Bonne Nouvelle.
L'ouvrage décrit les principales caractéristiques psychopathologiques des psychoses, puis s'attache à dégager les spécificités de chacun des tableaux : délires chroniques (paranoïa), schizophrénies, psychoses aiguës, " psychoses thymiques " (mélancolie, manie, folie maniaco-dépressive). L'approche psychopathologique proposée par les auteurs se fonde sur des situations concrètes d'interaction avec les patients psychotiques et produit une interprétation psychologique des psychoses. Elle comporte donc deux niveaux complémentaires : la description des maladies et de leurs aspects psychologiques, la formulation des théories explicatives psychologiques des troubles. Ce livre s'adresse en premier lieu aux étudiants de psychologie, mais aussi aux travailleurs sociaux et aux professionnels de santé.
Entre 1977 et 2003, Carlos Giménez, précusseur de la bande dessinée autobiographique, a réalisé les 6 premiers tomes de Paracuellos, son chef d'oeuvre doublement récompensé à Angoulême. Dans cette série, il dépeint avec justesse le quotidien des orphelins de l'Assistance publique dans l'Espagne Franquiste. Après une pause de près de quinze ans, Giménez reprend les crayons et réalise 2 nouveaux tomes publiés en Espagne en 2016 et 2017, regroupés dans cet album de près de 160 pages. Il continue de brosser un tableau du dénuement moral de l'Espagne de l'après-guerre civile. Si les enfants de l'Assistance publique restent au centre de ces deux albums, l'auteur se focalise ici sur leurs sentiments et les relations qui les unissent.
Jean-Yves Leloup est docteur en théologie, philosophie et psychologie. Fondateur de l'Institut pour la rencontre et l'étude des civilisations et du Collège international des thérapeutes, il a publié de nombreux ouvrages chez Albin Michel, dont Ecrits sur l'hésychasme, Paroles du mont Athos, l'Enracinement et l'ouverture, Manque et Plénitude, Prendre soin de l'Etre, L'Absurde et la Grâce, Un art de l'attention, etc.). Surtout, il a donné des traductions innovantes d'Evangiles canoniques (Jean) et apocryphes (Philippe, Marie, Thomas) ainsi que, en 2011, de l'Apocalypse de Jean.
La collection Une pensée par jour accueille, avec Edith Stein, une figure spirituelle et philosophique injustement méconnue. Née en 1891 dans une famille juive, fortement marquée par l'image maternelle, elle s'éloigne cependant, un temps, de toute croyance religieuse et entreprend de chercher la vérité par ses propres moyens. Elle s'inscrit à l'université pour suivre les cours qui l'intéressent et devient la première femme docteur en philosophie avec sa thèse sur l'empathie. Elle devient élève puis assistante d'Edmund Husserl, dont les travaux en phénoménologie rendent la jeune femme attentive au phénomène religieux. En 1921, la lecture de l'autobiographie de Thérèse d'Avila la décide à demander le baptême dans l'Eglise catholique. Dès lors, elle se consacre pendant une dizaine d'années à la recherche et l'enseignement avec le souci de mettre en valeur une vision chrétienne de la personne humaine. Interdite d'enseigner en raison de son origine juive, elle entre au Carmel de Cologne en 1933 et y prend le nom de Thérèse Bénédicte de la Croix. En décembre 1938, elle doit quitter l'Allemagne et rejoindre le Carmel d'Echt, aux Pays-Bas, où elle est arrêtée par la Gestapo et déportée à Auschwitz où elle meurt le 9 août 1942. Ces dernières années sont difficiles du fait de la montée du nazisme et de l'opposition de sa mère à ses engagements chrétiens. Cela la conduit à approfondir le sens de la présence de Dieu face au déchaînement du mal. Edith Stein fut reconnue bienheureuse en 1987 et canonisée le 11 octobre 1998 par le pape Jean-Paul II et proclamée co-patronne de l'Europe. Son oeuvre philosophique et spirituelle, rassemblée en quelque 25 volumes, est maintenant largement traduite et étudiée dans le monde entier.
Résumé : La spirituelle française la plus étonnante d'aujourd'hui commente la plus éternelle des prières, accompagnée des peintures d'un moine bénédictin. Un livre de bord pour traverser le carême. Une main tendue pour réapprendre à rendre grâces. " Comment prier ? A celui qui demande, Jésus a donné des mots. Chacun de nous peut mettre sa voix dans les mots du Notre Père. Nous pouvons nous y abriter comme en une maison sûre. Cette prière est pour tous, tissée de mots simples pour parler à Dieu. "
40 personnages en quête de sens vont devoir se perdre pour trouver Dieu. Ils sont, comme nous, ordinaires. Aspirant à servir, ils ne savent que se servir. Il leur faudra apprendre la gratuité pour atteindre la délivrance. Un poignant et parlant récit initiatique par le plus outsider des spirituels. Qu'ont en commun Elzbieta et Piotr, Laurent et Nathalie, Amgad et Christophe, le frère Michal, Tobias, Laura, Olivier, Léa, Hege, Emma et les autres ? Comme chacun d'entre nous, ils cherchent un sens à leur vie. A travers leurs histoires, vous allez revivre la vôtre et vous métamorphoser lentement en pélican. Nous commençons notre vie spirituelle comme ces oisillons dévoreurs de chair, mais comment vivre cet amour qui donne sa propre chair sans calculer ? Au fil de méditations bibliques, de séductions et de dénis, d'extases, de repas gastronomiques, d'orgasmes et de fous rires, grandissez et apprenez à aimer, simplement, joyeusement et en toute liberté. Un essai qui se lit comme un roman entre les Microfictions de Régis Jauffret et Je voudrais que quelqu'un m'attende quelque part d'Anna Gavalda. Un livre révélation.