Les Landes à vélo. Edition revue et corrigée

Résumé : De son enfance, Fidji ne garde en mémoire que des images de violence. Après le divorce de ses parents, la petite fille de deux ans est confiée à son père. C'est le début d'une longue descente aux enfers. Chaque jour, elle subit d'abord la violence verbale de son père, puis les coups, de plus en plus forts. Martyrisée à la maison, elle l'est aussi à l'école où ses camarades de classe la harcèlent en l'insultant et la frappant. Une cruauté qui va la pousser aux frontières de la mort. Quand à 15 ans, elle rencontre un homme plus âgé dont elle tombe amoureuse, l'adolescente pense avoir trouvé son sauveur. En réalité, ce n'est qu'un pervers narcissique qui abuse d'elle. De ce viol naîtra un enfant. L'enfant de l'espoir qui va donner à Fidji l'envie de se battre et de reconstruire sa vie, enfin. Survivre à la maltraitance et reconstruire sa vie.

Ne à Laval en 1961, Frédéric Gilbert, titulaire d'un BTS de chimie, est passionné par les pratiques de pleine nature. A vélo d'abord, il a parcouru la Bretagne, l'Irlande et l'Ecosse. En canoë-kayak ensuite, il a descendu les rivières des principaux massifs de France de 1976 à 1985, été comme hiver. Avec la technicité acquise en eaux vives, consacrée par l'obtention du brevet d'Etat d'éducateur sportif 1er et 2e degré, il a exploré en kayak de mer, à partir de 1987, les rivages de l'Atlantique, de la Manche à l'Aquitaine. Il a aussi eu l'occasion de plonger sa pagaie dans les eaux de l'Adriatique et de la Méditerranée à Minorque, en Corse et en Sardaigne, autour des Eoliennes. Les Antilles, quant à elles, lui ont à deux reprises fourni l'occasion de belles échappées. En 2012, la Basse-Côte-Nord et les îles de la Madeleine, au Canada, font vu naviguer en solitaire. Frédéric Gilbert travaille pour le parc naturel régional des Landes de Gascogne, établi autour de La Leyre, où, chargé du développement des randonnées de pleine nature, il vise à concilier pratiques, fréquentation et préservation.

Pièce de théâtre sans doute écrite à la fin des années 1940 ou au début des années 1950, oeuvre de jeunesse donc, elle ne peut manquer de surprendre déjà ceux qui connaissent Gilbert Durand en tant que philosophe et anthropologue. Sans doute, il est vrai, une autre oeuvre théâtrale, L'oeuf de Pâques, aura déjà pu attirer leur attention sur cet aspect méconnu de son activité intellectuelle et littéraire. Mais elle est peut-être plus surprenante encore, dans la mesure où l'on y retrouve bien des thèmes qui seront développés plus tard dans ses livres qui ont fondé les études sur l'imaginaire et les mythes. Dans cette pièce de théâtre qui se veut légère, six personnages sont réunis autour des plaisirs liés à chaque âge de la vie et surtout autour de celui de l'amour qui les transcende tous, comme un septième personnage, très allégorique. Or, le principal souci de la plupart des personnages dans la recherche de l'amour est avant tout celui de la séduction, qui s'achève là où l'amour commence. Ce sont plusieurs des schèmes de la séduction et autant de codes sur lesquels elle repose qui sont ici décrits. Il y a plus encore toutefois. C'est aussi le fondement sur lequel Gilbert Durand construira sa théorie qui est déjà esquissé ici, en l'occurrence l'hypothèse que le projet imaginaire, la création d'images que toute activité humaine, directement ou indirectement, suscite, n'est jamais que la compensation apportée à l'angoisse de l'homme devant la mort. On le voit, cette pièce de théâtre, au travers, ou au-delà, du marivaudage dans lequel elle s'est placée, livrait déjà en creux bien des aspects de ce que sera la réflexion de l'anthropologue et ouvrait bien des pistes pour une recherche qui n'attendait plus qu'il lui fournisse des méthodes. Et, en attendant qu'elle puisse trouver une adaptation sur la scène théâtrale ou lyrique, sa lecture ne peut que constituer une merveilleuse introduction, ludique tout autant que didactique, aux études sur l'imaginaire.