Tu sais que tu as 18 ans

Cette histoire se passe au début des années 1980 jusqu'à la pandémie, avec des événements qui se sont réellement passés comme la guerre du Golfe, l'élection de George Bush Junior, les attentats à New York et l'attaque aérienne des tours du World Trate Center, l'affaire Madoff, l'élection de Donald Trump et la pandémie. Le couple va être confronté au directeur d'une chaîne commerciale qui fait tout pour s'approprier les petits commerces avec l'aide de ses gardes du corps.

Au Vietnam, le culte des ancêtres et le bouddhisme sont deux systèmes religieux distincts. Ils peuvent être juxtaposés et se chevaucher, mais leurs frontières restent relativement étanches l'un pour l'autre. Dans le contexte post-migratoire français, on observe un phénomène étonnant et nouveau : ces deux références religieuses sont amenées à entrer en contact, à s'interpénétrer. En effet, en France, les pagodes vietnamiennes intègrent les hommages aux ancêtres, et certaines d'entre elles leur accordent même une place centrale au sein de leur espace rituel. Cet ouvrage, qui s'appuie sur une enquête de terrain réalisée dans des pagodes vietnamiennes de la région parisienne, décrit les multiples aspects de ce contact entre culte des ancêtres et culte bouddhique, et analyse les raisons de ce que l'on pourrait appeler la "bouddhisation" du culte des ancêtres en France. La pagode prend en charge la question du rapport à la mort, qui est fondamentale dans la culture vietnamienne. A une époque où l'affiliation lignagère perd de son évidence, tout laisse à penser que les générations de Vietnamiens issues de l'exil ressentent un besoin impérieux de réactualiser une symbolique de la continuité, en particulier pour transmettre leur héritage culturel. La pagode permet de réunir toute la famille plus efficacement, et la fonction roborative d'une parenté mobilisable apporte une sécurité identitaire et eschatologique. Elle fournit également un réservoir de sens à redéfinir. Les contenus de l'ethos vietnamien peuvent être ainsi remaniés en vue d'une meilleure adaptation à la situation présente.

En France, 1 enfant sur 3 ne part toujours pas en vacances ! Depuis sa création, le Secours Populaire se mobilise pour offrir aux familles en difficulté un peu de détente et de repos : des séjours en famille de vacances, en colonie, des stages sportifs, des sorties culturelles... sont ainsi proposés aux enfants, et de nombreuses familles peuvent partir grâce à l'aide de Chèques vacances. La journée des oubliés des vacances permet d'offrir une belle journée de loisirs et de découverte aux enfants qui ne sont pas encore partis. L'ensemble des bénéfices de ce calendrier est reversé au Secours Populaire pour permettre à des enfants de partir en vacances.

Gidon Kremer est un des grands violonistes de notre époque. Virtuose de la plume comme de l archet, il s adresse dans ces lettres à une jeune pianiste, une certaine Aurélia, une jeune femme talentueuse qu il craint de voir succomber aux attraits du succès. C est avec une sagesse mêlée de tendresse et de générosité qu il lui recommande de « suivre son propre chemin », sans céder à la tentation de « vendre » sa virtuosité. Ces lettres, où se croisent réflexions sur son propre parcours, méditations sur les délires de grandeurs de notre siècle et souvenirs de concerts et de musiciens célèbres, sont à la frontière entre la fiction et le réel; elles prennent par là une véritable portée universelle.