Les grandes firmes françaises et l'Union Européenne. Economie politique de la construction du capita

Cette étude explore dans une perspective comparative la présentation historique et l'interprétation philosophique de la décadence de la res publica chez Salluste et Tite-Live. Dans la première partie, il est montré que Salluste et Tite-Live sont les premiers auteurs à avoir choisi comme thème central de leur récit le progrès et la décadence d'une cité. A travers un examen précis des étapes de la décadence chez les deux auteurs, il est remarqué que Tite Live apporte constamment des corrections à la théorie de Salluste. Le schéma d'aucun des deux historiens ne se conforme à une vision cyclique ou linéaire du temps. La représentation biologique de la cité montre aussi que les hommes sont les seuls responsables pour la maladie de la décadence. Or, la reprise du progrès selon une conception cyclique et la guérison du corps de l'Etat sont évoquées comme perspectives seulement par Tite-Live. La deuxième partie est consacrée aux causes de la maladie de la décadence, et la troisième à la guérison de la res publica. Trois facteurs sont examinés en détail : les facteurs "divins, le metas hostilis et la nature humaine. Tite-Live renverse l'analyse de plus en plus pessimiste de Salluste, et réintroduit l'homme en tant que facteur principal de l'histoire et comme responsable de la décadence. Dans la troisième partie, leur vision différente de l'avenir de Rome est mise en lumière, à travers l'étude de la position politique et de la fonction exemplaire de l'oeuvre des deux historiens. Il en ressort que Tite-Live adopte les catégories sallustéennes d'analyse, mais conçoit sa propre présentation et interprétation de la décadence en réponse à son devancier, dont il renverse les théories.

Langue de culture prestigieuse, actuellement utilisée par quinze millions de locuteurs, le grec est la seule langue européenne vivante qui n'a cessé d'être parlée et écrite depuis au moins le mile siècle avant J.-C. Le présent volume constitue la deuxième partie de la Méthode et correspond à une seconde année d'enseignement. On y aborde les parties de la morphologie qui n'ont pas été traitées dans le premier livre: conditionnel, temps composés, impératif. L'ouvrage contient aussi des éléments de syntaxe et une initiation aux expressions idiomatiques courantes. Le vocabulaire, volontairement réduit dans le premier volume, est ici systématiquement enrichi; il doit répondre aux principaux besoins de la communication quotidienne. Les deux CD qui accompagnent cet ouvrage constituent le complément indispensable de la Méthode.

Résumé : Des femmes et des hommes de tous pays cherchent à s'organiser en vue d'une société libérée des rapports sociaux de classe, de sexe et de race. A l'heure des crises et des contre offensives du capitalisme - exploitation accrue du travail, politiques d'austérité, destruction de la planète, mise en cause des conquêtes démocratiques -, il est décisif d'analyser les formes et les enjeux des luttes pour l'émancipation. Penser l'émancipation : des économistes, des sociologues, des historiens et des philosophes engagés en politique questionnent théories et actions collectives à l'échelle internationale. Qu'est-ce qu'ont voulu faire les mouvements révolutionnaires dans le monde arabe et qu'ont-ils réussi à changer dans la vie quotidienne des femmes et des hommes ? Que défendent celles et ceux qui, à travers le monde, tentent de mettre en place une agriculture écologique, radicalement différente de l'industrie agroalimentaire ? Sur quelles cultures populaires s'appuient les mouvements pour l'émancipation sociale, qu'ils soient réformistes ou révolutionnaires ? Cet ouvrage est le premier résultat de recherches et d'initiatives collectives menées dans le cadre du réseau "Penser l'émancipation" afin de développer, dans l'espace francophone, un moment de réflexion et de débat autour des théories des pratiques et des conflits qui mettent en jeu l'émancipation humaine.

La Turquie est souvent considérée comme le pays qui comble l'écart entre l'Orient et l'Occident. Pourtant ce pays est lui-même à la croisée des chemins, au carrefour qui définira son propre avenir. Le photographe britannique George Georgiou a passé cinq ans de sa vie en Turquie. Il a voyagé à travers le pays, et par le biais de ses photographies il s'interroge et explore cette conception d'Orient et d'Occident, ainsi que les nombreux enjeux complexes que cela représente pour la Turquie contemporaine.