Dis, c'est quoi une religion ?

Résumé : Bienvenue dans le monde complexe et controversé du wokisme. Dans ce livre, Nadia Geerts offre une analyse approfondie de cette idéologie qui gagne du terrain en Europe après son émergence aux Etats-Unis. Elle décrit comment le wokisme pousse à effacer et à déboulonner, développe des politiques "inclusives" respectueuses de la "diversité" , et encourage la censure et la dénonciation en faisant taire les voix discordantes. Cette oppression est partoutâ : dans la langue, dans nos productions artistiques et même dans notre manière de nous déplacer, de nous nourrir, de nous aimer... Sous couvert de lutte pour la justice sociale, il pourrait bien s'agir en réalité d'une nouvelle forme de domination qui n'admet aucune contradiction ni aucune nuance, certaine de détenir la vérité et d'appartenir au camp du bien. Si tout cela annonçait, non pas des lendemains qui chantent, mais une épouvantable régression de la liberté, de l'égalité et de la raison?

L'une est philosophe, profondément attachée à la laïcité et à l'égalité entre les sexes. Pour elle, la prostitution représente une scandaleuse exploitation du corps des femmes, réduites à de simples fournisseuses de services sexuels. L'autre, ancienne ouvrière d'usine, partage les mêmes valeurs de féminisme et de laïcité, mais a exercé la prostitution pendant trente ans. Elle considère l'abolitionnisme comme une dangereuse illusion, incapable de s'attaquer aux véritables racines du problème. Deux visions apparemment inconciliables, mais un point d'accord : la prostitution n'est pas et ne saurait être un métier comme les autres. Il fallait que ces deux femmes se rencontrent et échangent. Ce dialogue, à la fois percutant et profondément humain, mêle récits personnels et réflexions de fond : consentement, pauvreté, regard de la société, limites du libre arbitre...

Avant d'être un texte de loi en France, ou un idéal en Belgique, la laïcité est un outil qui, en séparant le religieux du politique, assure l'égalité et la liberté de conscience de chacun. C'est cette fonction d'outil qu'il importe de garder à l'esprit pour lui conserver sa force de pacification de nos sociétés démocratiques modernes, mais aussi sa visée émancipatrice. Car les défis sont nombreux, de l'abattage rituel aux caricatures du prophète Mahomet, en passant par le financement des cultes et le rôle de l'école. A travers un dialogue ouvert et pédagogique, Nadia Geerts revient sur les origines d'un concept de nos jours bien malmené, et pourtant incontournable.

C'est mon identité" clamaient déjà des enfants de Gilles de Binche dans un désopilant sketch des Snuls, en 1989. Sauf que ce qui faisait rire tout le monde est aujourd'hui pris très au sérieux. De même, en 1979, les Monty Python ironisaient dans La Vie de Bryan sur la volonté de Stan, membre d'un petit groupe anti-impérialiste, d'être dorénavant appelé "Loretta" et de pouvoir jouir de son droit inaliénable d'enfanter. Mais aujourd'hui, il ne s'agit plus de rire : il faut s'éveiller, ouvrir les yeux sur toutes les oppressions que subissent les minorités. Car la domination est partout : dans le langage, dans l'espace public, dans nos institutions, dans nos programmes scolaires, nos productions artistiques et nos séries télévisées, et jusqu'à dans notre manière de nous déplacer, de nous nourrir, de nous aimer,... Et si nous ne la dénonçons pas, nous en sommes complices. Et si tout cela annonçait, non pas des lendemains qui chantent, mais une épouvantable régression de la liberté, de l'égalité et de la raison ?