DIEU SANS IDEE DU MAL. Edition 1997 revue et augmentée

Le sous-titre du livre en explicite le propos : "Approches chrétiennes du mystère d'Israël". Vatican II et Jean-Paul II ont purifié grandement la théologie catholique du vieil antijudaïsme de chrétienté. Bénéficiant de ce nouveau regard, ce livre représente un essai de compréhension en théologie catholique de la vocation des juifs dans sa permanence, même après le Christ, en dehors mais aussi à l'intérieur de l'Eglise. Il s'efforce de dire, à la lumière de l'Ancien et du Nouveau Testament, ce que la foi chrétienne enseigne sur la place des juifs dans le dessein de Dieu. En 1987, l'auteur avait dirigé la publication par un groupe de théologiens chrétiens d'un ouvrage collectif, L'Unique Israël de Dieu (aujourd'hui épuisé), qui portait déjà le même sous-titre. Le présent ouvrage reprend l'essentiel de sa contribution d'alors et y ajoute tout ce que sa recherche théologique lui a permis de développer par la suite, grâce à sa collaboration comme expert au Catéchisme de l'Eglise catholique et aux deux colloques du Vatican (sur l'antijudaïsme en milieu chrétien et sur l'Inquisition), qui ont préparé l'acte de repentance posé par Jean-Paul II en l'an 2000, grâce aussi à son implication dans la recherche d'un statut ecclésial pour les Juifs catholiques en Terre sainte et dans un dialogue avec des leaders et des théologiens juifs messianiques.

Voici ta mère" (Jn 19, 27). Pour Jean-Paul II, foi et dogme, théologie et prière n'étaient que les différentes modalités d'une même contemplation aimante du visage de Marie. En prenant en considération chacune de ces composantes, ce livre dégage l'itinéraire théologique et spirituel tracé par Jean-Paul II dans ses soixante-dix catéchèses sur le Credo, où se déploie la dimension intrinsèquement mariale de toute vie chrétienne. Avec l'encyclique "Redemptoris mater", ces catéchèses sont une magnifique mise en oeuvre du concile Vatican II et de son enseignement sur Marie, Mère de l'Eglise, et donc aussi Mère de chaque fidèle baptisé. A l'école de Jean-Paul II, le lecteur découvrira comment, à l'intérieur du dessein universel de salut, le pèlerinage de la foi de Marie, à la suite du Christ, demeure une référence actuelle pour l'Eglise et l'humanité. En présentant et en commentant ces catéchèses, le père Marie-Van Meurice donne avec ce livre une admirable introduction à la mariologie du bienheureux Jean-Paul II.

Le regard de Dieu nous saisit toujours dans la fraîcheur de son acte créateur, qui est à l'origine de notre existence. Jean-Miguel Garrigues nous invite à trouver dans le regard miséricordieux de Jésus le charme toujours neuf du regard divin qui nous choisit en nous appelant à l'existence. Dieu ne considère pas le mal en nous. En effet, "ses yeux sont trop purs pour voir le mal" (Hab 1,13). Alors qu'est-ce que le mal ? Il n'est que la falsification de notre vrai bien, une privation d'être, laquelle n'est possible que dans ces créatures pour lesquelles l'être est un "avoir" qu'elles peuvent en partie perdre. Le mal moral est une partie du bien que l'homme désire et qu'il absolutise à la place du Bien divin. Dieu peut-il être vaincu par le mal ? L'oeuvre divine détruite par le refus de sa propre créature ? Non, car dans son agonie l'Amour rédempteur va aimer sans considérer le refus toujours possible de la créature. Le Christ avance dans sa passion les yeux voilés à travers la contradiction du mal. Il va aimer malgré le refus - il va aimer à partir de son amour créateur. Dieu sans idée du mal fait partie des meilleurs ouvrages de spiritualité dominicaine. Cardinal Christoph Schônborn

Ce livre apporte une réponse à une question de théologie fondamentale : comment comprendre organiquement, comme une unique Révélation, l'ensemble des Ecritures par ailleurs si diverses ? La Parole de Dieu a-t-elle un centre d'intelligibilité, un principe herméneutique qui fournisse la clé d'interprétation de l'ensemble du donné révélé ? A partir du IIe siècle, les Pères de l'Eglise, de saint Irénée de Lyon à saint Léon le Grand, voient le fil rouge de la Révélation dans le dessein de Dieu dont le but est l'adoption filiale des créatures spirituelles en grâce puis, pour celles qui le méritent, en gloire. Ce dessein d'adoption qui, pour les hommes, a avorté en Adam, est mené jusqu'à sa fin par l'Incarnation du Fils Unique comme Christ Rédempteur. Saint Maxime le Confesseur et saint Thomas d'Aquin en donnent une puissante explicitation doctrinale. La recherche du père Garrigues s'attache à montrer que ce dessein de Dieu est un "dessein bienveillant" (Ep 1, 5) dans lequel le mal moral, le péché, n'est voulu par le "Père des miséricordes" (2 Co 1, 3) ni directement ni indirectement.