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L'Union européenne et les médias . Regards croisés sur l'information européenne
Garcia Guillaume ; Le Torrec Virginie
L'HARMATTAN
14,50 €
Épuisé
EAN :9782747547130
Le développement des recherches consacrées à l'information médiatique est récent, du moins en France, et reste il faut bien le dire encore très limité. La recherche française n'a pas, néanmoins, totalement déserté ces territoires scientifiques mais l'information, médiatique en particulier, reste un objet souvent ignoré sinon contourné. Cet état de fait est déconcertant car la modernisation des espaces publics place les médias dans une position nodale. D'autre part horizon des effets socio-politiques de l'information n'est rien moins que la formation des préférences du public, notion fondamentale des théories libérales de la démocratie. Le premier objectif de cet ouvrage vise, par conséquent, à contribuer à réduire cet écart préjudiciable, selon nous, si l'on veut appréhender les enjeux attachés aux transformations contemporaines de l'espace public dans toute leur étendue. Le second objectif visé consiste à déplacer le regard scientifique, en réunissant autour d'un objet commun, l'information européenne, des analyses généralement dissociées. L' ouvrage s'appuie sur le cas de la couverture de l'Union Européenne pour éclairer d'un regard synoptique les logiques organisant l'activité des médias, ainsi que leur articulation aux transformations du journalisme contemporain. Faisant converger les résultats d'études sectorielles, L'Union Européenne et les médias met en évidence que des phénomènes de cadrage relient les activités médiatiques à plusieurs niveaux : qu'il s'agisse de mobiliser des ressources symboliques dans la construction d'un cadre de référence d'activité professionnelle, qu'il s'agisse encore de s'interroger sur les cadres interprétatifs organisant le discours d'information, ou qu'il s'agisse enfin d'envisager les effets sociocognitifs du cadrage. Plus largement, derrière l'explicitation des routines journalistiques et des régularités du traitement de l'information européenne, ce qui se joue, en fait, est bel et bien la mise en acceptabilité publique de l'objet politique ici pris en charge par les médias, en l'occurrence l'Union Européenne.
Cet ouvrage entend proposer un cheminement au coeur du thème de l'éternel retour, en littérature et en philosophie. A partir d'une lecture de la Peau de chagrin de Balzac, au sein de laquelle Raphaël Valentin se trouve invité à un banquet "dionysiaque", nous sommes conviés à ce cortège "où pas un des membres n'est ivre", comme l'écrivait Hegel dans la Préface de sa Phénoménologie de l'esprit. Ce livre interroge les fondements présocratiques et stoïciens de l'éternel retour, puis ses prolongements romantiques, qui invitent à questionner l'hypothèse d'un réenchantement du monde. La thématisation nietzschéenne de l'éternel retour est réenvisagée à partir de la présence de Don Quichotte dans la Généalogie de la morale, en dialogue avec d'autres approches comme celles de Khalil Gibran et d'Hermann Hesse. L'éternel retour est alors conçu comme une pensée héroïque, au sens de Nietzsche, contre toute forme d'aliénation, au sens que Artaud prêtera à ce terme. L'objectif de ce livre est d'offrir une poétique de l'éternel retour, qui vise à se préserver de toute logique seulement décadentiste, et déployer ainsi une pensée véritablement ardente, que nous retrouvons à la fin de cet ouvrage à travers l'étude de quelques aspects de la poésie d'Anna de Noailles.
Résumé : Ce texte retrace une série de présents successifs traversés au cours d'un cheminement qui va de l'engagement politique à l'étude des usages politiques du passé ou encore à celle de l'écriture de l'histoire et de son enseignement, mais ce cheminement n'a rien d'une trajectoire nécessaire. Bien sûr en raison de la façon dont le récit de ces présents est construit, comme de son premier destinataire - un jury universitaire -, il ne peut que procéder d'une mise en cohérence a posteriori. J'ai toutefois tenté de laisser à la contingence, au hasard, aux rencontres, leur juste place. Mes lieux d'histoire ont été le plus souvent des lieux institutionnellement faibles comme les IUFM, ou des lieux choisis en marge de l'institution comme la revue Espaces Temps ou bien encore le "DDG" l'attelage que nous formons depuis près de quinze ans avec Christian Delacroix et François Dosse -, mais j'avoue avoir toujours trouvé en m'investissant dans ces périphéries une liberté qui me convient. Au fil des pages j'ai donc tâché, de bon gré, persuadé que l'exercice m'était profitable, d'ouvrir ma boîte à outils, de montrer les articulations d'un parcours et les ressorts d'un faire de l'histoire.
Décembre 2001... Les médias diffusent - horrifiés - les images du peuple argentin en pleine explosion sociale et populaire lors des journées du 19 et 20 décembre 2001. El Argentinazo nous a marqué à la fois parce qu'il constitue la première des grandes crises du nouveau millénaire mais aussi parce qu'il a remis au goût du jour des pratiques qui semblaient s'être perdues face aux assauts du libéralisme : Les assemblées générales de quartier, le troc, la récupération et l'autogestion d'entreprises par leurs travailleurs, l'action directe, etc. , semblaient avoir été mis au placard définitivement. Pourtant, l'Argentine est de ces pays, à l'instar de l'Espagne, qui ont été fortement marqués par des pratiques directement issues du riche et foisonnant mouvement anarchiste des XIXe et XXe siècles même si, aujourd'hui, les anarchistes argentins ne sont toujours pas "un sur cent" ... Comment expliquer le succès de toutes les "nouvelles" pratiques post-2001 : autogestion, démocratie directe, action directe, volonté d'autonomie dans le champ populaire, etc. ? C'est ce que s'attache à prouver ce livre sur les cent quarante dernières années de l'histoire de ce pays. Parce que les historiens, anthropologues ou auteurs, qui ont pris le parti de raconter l'histoire de la classe ouvrière, des rebelles et des pirates, des idéalistes et des esclaves, n'ont pas taillé leur plume hier et s'acharnent toujours à prouver que les peuples n'ont eu de cesse de contester les Empires et d'écrire leur propre histoire. La persistance des pratiques horizontales en Argentine est, de ce point de vue, exemplaire.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.
Ce livre constitue un inédit dans le domaine du music-hall. Les cinquante années envisagées s'étalent de la fin du XIXe siècle à la décennie cinquante. Les chercheurs et curieux y trouveront les noms d'artistes de talent qui eurent du succès en leur temps mais ne figurent dans aucun ouvrage, même spécialisé. Ce travail a demandé des recherches considérables mais n'a guère la prétention d'être exhaustif. Un des objectifs consiste également à réparer des injustices et susciter peut-être des rééditions d'enregistrements rares et précieux.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.