Nous ne pouvons pas tout accepter... Place à l'objection de conscience

A lire la proposition de l'OMS intitulée la Santé pour tous au 21e siècle, "la possession du meilleur état de santé qu'il est capable d'atteindre constitue l'un des droits fondamentaux de tout être humain ; [affirmant] par-là la dignité et la valeur de chaque personne, ainsi que l'égalité des droits et des devoirs et la responsabilité de tous dans le domaine de la santé." De 2019 à 2021, l'Université d'été de l'AIGS (Association Interrégionale de Guidance et de Santé) a consacré ses études à réaffirmer ces constats fondamentaux. Elle met en lumière les actions de l'institution, auprès de la population que desservent ses services en Province de Liège sur un territoire de 600.000 habitants, et ce dans les champs socio-éducatifs, thérapeutiques et psycho-sociaux. Des communes sont prises en exemple pour illustrer, démontrer et analyser les bonnes pratiques et les résultats obtenus en la matière. De nombreux intervenants, issus de domaines d'activités divers et variés, proposent des pistes de réflexion autour de "la santé globale" et des conditions opportunes et décisives de son application à la population mondiale. Chaque année du triennat à venir est l'objet d'une sous-thématique particulière. En 2019, "la santé pour tous" est envisagée sous toutes ses formes, sous tous les horizons : généalogie du concept, dimension sociale et préventive, point de vue biologique et génétique ; approche socioprofessionnelle, formative et pratique ; prospective et climatique ; politique et financière. Partout, en toutes circonstances, le meilleur état de santé est le but à atteindre pour toutes et tous...

Les artistes, poètes et créateurs laissent derrière eux des oeuvres qui, sans eux, n'auraient pas existé. Robert Garcet se définit comme tailleur de pierres. C'est un personnage étrange et insolite par rapport à son époque. Entrepreneur, Robert Garcet est d'abord artiste et créateur. Il eut la chance de pouvoir développer ses idées par l'écriture et ses visions philosophiques par la peinture, la sculpture et l'architecture. Robert Garcet a bâti son oeuvre en pierre pour qu'elle s'inscrive dans la durée et dans l'histoire. Pour lui, elle est l'expression d'un désir profond de paix et d'amour qui réside dans l'humain. L'aventure que son fils, Marc, fait vivre ici par l'image est faite de mains tendues. Elle est l'invitation d'un homme, poète, philosophe à poursuivre l'utopie, à aimer - penser - créer avec et pour les autres.

Sur le chemin du temps, l'essai interroge la socialité positive de l'humain dans ses conduites égalitaires et de justice sociale. Il recherche les traces de l'élaboration mentale d'une pensée sociale positive, constructive, de paix... Dans l'Antiquité, la philosophie veut d'abord améliorer l'homme. Elle devient "pensée sociale" sous le concept de "justice". Elle est toujours portée par des femmes et des hommes qui unissent les vertus de l'intelligence, la logique, la raison, par la dialectique, l'échange, l'écriture, la mémoire, tournés vers le mieux ou la perfection. Quand la pensée sociale spéculative devient humaniste, elle s'alimente de valeurs morales, d'équité et d'égalité. Alors elle devient "révolutionnaire". En la suivant, elle renaît des mouvements violents, renversant le pouvoir. Elle devient acte constitutionnel, politique, juridique. Elle prend aussi les voies industrielles, économiques, sociales et publiques. Dans sa phase ascendante et d'installation aux temps modernes, elle fait son chemin à travers les guerres, les luttes de classes, les nations impériales. Devenue une culture, elle est une force démocratique, une instance internationale. Elle a gagné en puissance et en vulnérabilité. Mais la nature humaine n'a pas changé ! Seule la population s'est multipliée. Les sciences, les techniques ont seulement donné des moyens nouveaux à l'intelligence. Unir les intelligences, les espérances, les sciences, les actions positives non violentes, telle est la voie de son combat. L'humanité n'est pas achevée. Elle est à la recherche d'une nouvelle pensée sociale pour survivre.

Ne soyons pas surpris du nombre d'aînés. Ce serait ignorer l'impact positif de la législation sociale sur les conditions de vie et de travail ainsi que des progrès de la médecine et de la pharmacologie. Cet essai à contrecourant de l'institutionnalisation des personnes âgées souligne l'originalité de la pensée du grand âge avec ses facultés spécifiques, d'ordre affectif, émotionnel, sexuel, intellectuel ou créatif. La retraite imaginée comme un temps de repos bien mérité est dépassée par la réalité de l'éclatante santé et l'hyperactivité de certains nonagénaires actuels. Cet ouvrage restitue l'image actuelle du grand âge en décalage avec la représentation antérieure. Il appelle une révision des paradigmes de la surprotection au profit d'un statut de citoyen. La pensée du grand âge, avec son imaginaire débordant et sa mémoire vagabonde, qualifie l'originalité de son intelligence affective et émotionnelle. Elle constitue l'enrichissement rétrospectif dont le XXIe siècle, prisonnier de l'instant, ne peut se passer. La position professionnelle de l'auteur et sa proximité avec des centenaires et nonagénaires ayant vigueur d'esprit et lucidité constituent les sources de cette réflexion.