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NOTRE PERE QUI EST AMOUR
GALOT J
PAROLE SILENCE
19,30 €
Épuisé
EAN :9782911940477
La venue du troisième millénaire nous invite à porter notre regard vers l'origine de l'humanité, mais aussi vers le terme de son développement. Dans l'une et l'autre direction, dans la première origine comme dans le terme ultime, nous découvrons le visage mystérieux du Père qui est amour : n'est-ce pas lui qui possède l'aboutissement de sa destinée. Le Christ avait conscience d'être sorti du Père et d'aller vers lui. Il a même dévoilé expressément cet itinéraire " je suis sorti d'auprès du Père et venu dans le monde. A présent je quitte le monde et je vais vers le Père. " Il est venu pour nous entraîner dans cette voie, il désirait orienter vers le Père tout l'avenir de l'humanité. " Il nous invite donc à franchir le pas du troisième millénaire en fixant notre regard sur le Père. C'est ce mouvement essentiel qui inspire le développement des thèmes de ce volume. ".
Découvrir les sentiments intimes de Jésus tels que l'Evangile nous les raconte ou fait pressentir, pénétrer ainsi dans le coeur de l'Homme-Dieu, tel est le but de ces pages. Rien ne vaut l'effort de rejoindre le Christ dans sa révélation publique et plus particulièrement dans l'évangile. C'est là qu'il s'est offert à tous, c'est dans l'évangile que la lumière de l'Esprit Saint nous le fait apparaître avec toute la profondeur de son mystère. L'Eglise, en nous transmettant les Evangiles nous invite à approfondir la substance, sans rester à une lecture paresseuse et routinière de ces pages sacrées. Nous cherchons donc à descendre plus avant dans les secrets de l'Ame du Christ, à retrouver, sous les gestes et les attitudes, les intentions, à parvenir chaque fois au centre de l'activité de Jésus, la source jaillissante de son amour. Par l'amour s'expliquent les grandes lignes de son existence ; en lui se résume sa vie ; son coeur, c'est toute sa personnalité en tant précisément qu'elle est foyer d'amour.
Résumé : Lorsque les chrétiens invoquent Marie sous le titre de Mère de Dieu, ils reprennent conscience du mystère qui entoure sa personne. C'est un mystère qui demande à être inlassablement scruté, car il exprime un lien unique qui relie une créature à Dieu, le lien de maternité. Ce lien ouvre une perspective abyssale sur la profondeur de l'amour divin qui s'est porté à la rencontre du monde pour l'éclairer, le transformer, l'élever à une hauteur divine. Un effort est sans cesse nécessaire pour pénétrer plus avant dans ce mystère. Le visage de Marie, si intimement associé au visage de Dieu, est à découvrir, et jamais le regard qui fait cette découverte ne peut s'arrêter. C'est un visage qui appartient à la révélation divine et ne se laisse saisir qu'à la lumière de la foi.
Pour l'entrée de l'humanité dans le troisième millénaire, nous tournons notre regard vers " l'Esprit de vérité ", dont Jésus a dit : " Il vous dévoilera les choses à venir ". L'Esprit Saint détient la vérité sur l'évolution future du monde, et il nous guide vers cette vérité. " L'Eglise ne peut se préparer à l'échéance du bimillénaire autrement que dans l'Esprit Saint ; Ce qui, dans la plénitude des temps, s'est accompli par l'Esprit Saint, ne peut maintenant ressortir dans la mémoire de l'Eglise que par lui. " L'Esprit, en effet, actualise dans l'Eglise de tous les temps et de tous les lieux la Révélation unique apportée par le Christ aux hommes, la rendant vivante et efficace dans l'âme de chacun : " Le paraclet, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit ". Dans les tâches premières de la préparation au Jubilé, figure donc la redécouverte de la présence et de l'action de l'Esprit. "
Vous, qui dites-vous que je suis ?" a demandé Jésus à ses disciples. La question reste posée à chacun d'entre nous. Pour y répondre sérieusement, il convient de retourner à tout ce que Jésus a dit de lui-même, comme nous l'ont rapporté les textes évangéliques. L'ouvrage nous remet ces textes sous les yeux, en analysant leur portée et en montrant comment on y trouve un grand nombre de traits convergents, qui éclairent la personnalité du Fils de Dieu fait homme. On découvre par là l'authentique portrait de Jésus de Nazareth, et les profondeurs du mystère de sa personne. Celui qui s'intéresse à la question posée et cherche à mieux saisir le sens du témoignage évangélique sera en mesure, par la lecture de l'ouvrage, de découvrir dans la vérité de sa révélation la personnalité la plus fascinante de l'histoire humaine.
Si toutes les pratiques " décrochent ", les funérailles résistent. 55% des Français veulent une cérémonie religieuse. Or la pastorale des funérailles est en lien direct avec l'essentiel de la foi évangélique et son annonce, elle ne saurait être isolée. La " révolution ecclésiologique " se poursuit silencieusement sur le terrain. A cet égard, les funérailles constituent un lieu ecclésiologique remarquable car l'ampleur de la réforme liturgique s'y trouve poursuivie pour un travail non moins important sur les institutions d'Eglise. C'est là une autre exception des funérailles, par rapport aux blocages observés par ailleurs. " La vie éternelle n'est pas désirable", disait Benoît XVI. C'est dans cet environnement qui chahute profondément l'eschatologie traditionnelle que l'Eglise doit rendre compte, à nouveau frais et aussi clairement que possible, de l'espérance chrétienne, comme l'y exhorte la Première Epître de Pierre. A se dérober à cet impératif d'explicitation, elle avouerait une foi affaiblie.
Résumé : Séparés Divorcés à Coeur Ouvert reste à ce jour le seul ouvrage qui allie témoignages personnels et éclairages pastoraux sur les personnes séparées ou divorcées civilement souhaitant vivre dans la fidélité à leur sacrement de mariage, et empruntant un chemin de pardon, de miséricorde et de paix dans leur solitude conjugale. Il est un soutien précieux pour discerner dans les moments de doute. La publication d'Amoris Laetitia et tes travaux d'appropriation de cette exhortation du pape François ont donné à notre démarche une actualité nouvelle. Les membres de la Communion Notre-Dame de l'Alliance ont rencontré le Saint-Père pour évoquer leur réception de ce texte. De nombreux diocèses ont souhaité reprendre la question de La fidélité après une séparation et ont trouvé dans ce livre une matière concrète et vivante permettant de construire une approche pastorale dédiée à ces fidèles de plus en plus nombreux.
Résumé : John Henry Newman (1801-1890), est un des plus profonds et brillants penseurs catholiques du XIXè siècle. Eduqué à Oxford, ordonné prêtre dans l'Eglise d'Angleterre, il entraîna plusieurs brillants ecclésiastiques vers un approfondissement de la catholicité de l'Eglise (ce qu'on appelle " le Mouvmeent d'Oxford "), qui le conduisit à rompre avec une " Eglise basse " (Low Church), trop attirée par le protestantisme, puis à devenir catholique (1845) et être ordonné prêtre (1847). Mal considéré par la hiérarchie catholique, peu écouté des évêques, il rédige plusieurs traités importants sur le développement du dogme (dès 1845), sur l'idée d'Université (à l'occasion de la fondation d'une Université catholique en Irlande (1852), sur la logique de l'assentiment (1870), sur l'inspiration de l'Ecriture (1884) et publie de nombreux sermons. Une attaque personnelle le conduit à rédiger une autobiographie (1867), qui fait de lui l'un des grands écrivains du XIXè siècle. Créé cardinal par Léon XIII en 1879, il a été béatifié par Benoît XVI en 2010 et sera prochainement canonisé.