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CHRIST QUI ES TU CHRISTOLOG 1
GALOT J
PAROLE SILENCE
15,30 €
Épuisé
EAN :9782845730519
Vous, qui dites-vous que je suis ?" a demandé Jésus à ses disciples. La question reste posée à chacun d'entre nous. Pour y répondre sérieusement, il convient de retourner à tout ce que Jésus a dit de lui-même, comme nous l'ont rapporté les textes évangéliques. L'ouvrage nous remet ces textes sous les yeux, en analysant leur portée et en montrant comment on y trouve un grand nombre de traits convergents, qui éclairent la personnalité du Fils de Dieu fait homme. On découvre par là l'authentique portrait de Jésus de Nazareth, et les profondeurs du mystère de sa personne. Celui qui s'intéresse à la question posée et cherche à mieux saisir le sens du témoignage évangélique sera en mesure, par la lecture de l'ouvrage, de découvrir dans la vérité de sa révélation la personnalité la plus fascinante de l'histoire humaine.
Découvrir les sentiments intimes de Jésus tels que l'Evangile nous les raconte ou fait pressentir, pénétrer ainsi dans le coeur de l'Homme-Dieu, tel est le but de ces pages. Rien ne vaut l'effort de rejoindre le Christ dans sa révélation publique et plus particulièrement dans l'évangile. C'est là qu'il s'est offert à tous, c'est dans l'évangile que la lumière de l'Esprit Saint nous le fait apparaître avec toute la profondeur de son mystère. L'Eglise, en nous transmettant les Evangiles nous invite à approfondir la substance, sans rester à une lecture paresseuse et routinière de ces pages sacrées. Nous cherchons donc à descendre plus avant dans les secrets de l'Ame du Christ, à retrouver, sous les gestes et les attitudes, les intentions, à parvenir chaque fois au centre de l'activité de Jésus, la source jaillissante de son amour. Par l'amour s'expliquent les grandes lignes de son existence ; en lui se résume sa vie ; son coeur, c'est toute sa personnalité en tant précisément qu'elle est foyer d'amour.
Pour l'entrée de l'humanité dans le troisième millénaire, nous tournons notre regard vers " l'Esprit de vérité ", dont Jésus a dit : " Il vous dévoilera les choses à venir ". L'Esprit Saint détient la vérité sur l'évolution future du monde, et il nous guide vers cette vérité. " L'Eglise ne peut se préparer à l'échéance du bimillénaire autrement que dans l'Esprit Saint ; Ce qui, dans la plénitude des temps, s'est accompli par l'Esprit Saint, ne peut maintenant ressortir dans la mémoire de l'Eglise que par lui. " L'Esprit, en effet, actualise dans l'Eglise de tous les temps et de tous les lieux la Révélation unique apportée par le Christ aux hommes, la rendant vivante et efficace dans l'âme de chacun : " Le paraclet, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit ". Dans les tâches premières de la préparation au Jubilé, figure donc la redécouverte de la présence et de l'action de l'Esprit. "
Le Christ s'est révélé comme Fils de Dieu fait homme. Ceux qui par la foi accueillent cette révélation sont portés à réfléchir sur ce qu'elle signifie. C'est la réflexion entreprise par l'Église dans le but de mieux discerner et de mieux exprimer qui est Jésus. Dans les premiers siècles, plusieurs conciles ont émis des professions de foi qui reconnaissent dans le Christ le Fils égal au Père, une seule personne qui a deux natures, la nature divine et la nature humaine. Aujourd'hui, la réflexion de la foi se poursuit. L'ouvrage s'efforce de montrer en quoi consiste la personne, pour expliquer comment, tout en possédant la nature humaine, le Christ est uniquement personne divine. Il tente également de préciser de quelle manière s'est développée la psychologie humaine du Fils incarné, et comment Jésus a pris conscience de son moi divin de Fils. Il souligne la liberté humaine du Christ, nullement diminuée par son impeccabilité.
Chers frères, je connais vos situations douloureuses : de nombreuses lettres me parviennent — certaines sont très émouvantes — de centres pénitentiaires du monde entier. Les prisonniers sont trop souvent détenus dans des conditions indignes de la personne humaine, et ensuite, ils ne réussissent pas à se réinsérer dans la société. Mais grâce à Dieu, il y a aussi des dirigeants, des aumôniers, des éducateurs et des agents pastoraux qui savent être à vos côtés d'une façon juste. Et il existe certaines expériences bonnes et significatives d'insertion. R faut travailler sur cela, développer ces expériences positives qui font croître une attitude diverse dans la communauté civile et également dans la communauté de l'Eglise. A la base de cet engagement, il y a la conviction que l'amour peut toujours transformer la personne humaine. Alors, un lieu de marginalisation, comme peut l'être la prison au sens négatif, peut devenir un lieu d'inclusion et de stimulation pour toute la société, afin qu'elle soit plus juste, plus attentive aux personnes. Pape François
Résumé : Pour la première fois, un synode a été entièrement consacré aux jeunes. Ce texte signé du pape François revêt une importance particulière. Les jeunes ont réclamé avec insistance une Eglise authentique, lumineuse, transparente et joyeuse : seule une Eglise des saints peut être à la hauteur de ces requêtes ! Beaucoup d'entre eux l'ont quittée parce qu'ils n'y ont pas trouvé la sainteté, mais la médiocrité, la présomption, la division et la corruption. Malheureusement, le monde est plus indigné par les abus de certaines personnes de l'Eglise que ravivé par la sainteté de ses membres : voilà pourquoi l'Eglise dans son ensemble doit accomplir un changement de perspective ferme, immédiat et radical ! Il existe un langage que tous peuvent comprendre, parce qu'il est immédiat et lumineux : c'est le langage de la sainteté. Pendant le synode, nous avons pu contempler et méditer le courage de nombreux jeunes qui ont renoncé à leur vie pour demeurer fidèles à l'Evangile, nous avons écouté les témoignages des jeunes qui, au milieu des persécutions, ont choisi de partager la passion du Seigneur Jésus. A travers leur sainteté, l'Eglise peut relancer son ardeur spirituelle et sa vigueur apostolique. Le baume de la sainteté engendrée par la bonté de la vie de tant de jeunes peut soigner les blessures de l'Eglise et du monde, en nous ramenant à la plénitude de l'amour à laquelle nous sommes appelés depuis toujours : les jeunes saints nous poussent à revenir à notre premier amour (cf. Ap 2, 4).
Je m'adresse de manière particulière aux personnes malades et à tous ceux qui leur apportent assistance et soin. L'Eglise reconnaît en vous, chers malades, une présence spéciale du Christ souffrant. C'est ainsi : à côté de notre souffrance, ou mieux encore, dans notre souffrance, il y a celle de Jésus qui en supporte le fardeau avec nous et en révèle le sens. Quand le Fils de Dieu est monté sur la croix, il a anéanti la solitude de la souffrance et en a éclairé l'obscurité. Ainsi, nous nous trouvons devant le mystère de l'amour de Dieu pour nous, qui nous donne espérance et courage : espérance, parce que dans le plan d'amour de Dieu, la nuit de la douleur s'ouvre aussi à la lumière pascale ; et courage, pour affronter toute adversité en sa compagnie, unis à lui. Ce livre regroupe les messages des deux derniers papes à l'occasion des journées mondiales du malade.