Carnets de Gisèle Freund

141pages. in4. Broché.

« La présente étude porte sur l?importance immense de la photographie en tant que procédé dereproduction et, en particulier, sur le rôle qu?elle a joué à ses diverses phases dans l?évolution duportrait. Elle s?étend de l?époque de l?invention de la photographie, c?est-à-dire de la troisièmedécade du XIXe siècle à 1870 environ, en embrassant à la fois la floraison artistique et ladécadence de la photographie de cette période. En étudiant un moment de l?histoire de la photographie, nous essayons de mettre en lumière l?histoire de la société bourgeoise de l?époque correspondante, afin de démontrer, par un exemple concret, les relations qui rendent l?art et la société dépendants l?un de l?autre. En effet, dans la vie contemporaine, la photographie joue un rôle des plus importants. Il nous est difficile aujourd?hui d?imaginer qu?elle n?a pas cent ans d?existence. Il n?est presque aucune forme d?activité humaine qui ne l?emploie d?une manière ou d?une autre. Elle est devenue indispensable à la science comme à l?industrie. La photographie fait désormais partie de la vie quotidienne. Elle s?est tellement incorporée à la vie sociale qu?on ne la voit plus à force de la voir. Elle a pris droit de citer dans la vie courante, et c?est un de ses traits les plus caractéristiques que d?être reçue également dans toutes les couches sociales. C?est en cela que réside sa grande importance politique. Elle est le moyen d?expression typique d?une société consciente des butes qu?elle poursuit, d?esprit rationaliste et fondée sur une hiérarchie de professions; en même temps qu?elle est devenue pour cette société un instrument de premier ordre. Son pouvoir de reproduire exactement la réalité extérieure, pouvoir inhérent à sa technique, lui prête un caractère documentaire et lui donne l?apparence d?être le procédé de reproduction le plus fidèle, le plus impartial de la vie sociale. » (Gisèle Freund) Pionnière en matière de recherche appliquée au domaine de la photographie dans le champ dessciences sociales, Gisèle Freund applique à sa thèse la méthodologie de la sociologie de l?art, qui« ne se propose que de découvrir pourquoi à tel moment de l?histoire, et dans les conditionssociales qui y sont créées, tel genre jouit ou non de la faveur générale ».

Deux témoignages bouleversants : A la fin de l'année 1938, les autorités suédoises accordèrent à 500 enfants juifs allemands l'autorisation de venir en Suède. Ils reçurent un permis de séjour dans le pays à condition d'émigrer dès que possible vers un autre Etat. Durant l'année 1939, 490 enfants environ se rendirent en Suède par l'intermédiaire des " transports d'enfants ". Se séparer de son enfant pour qu'il ait une chance de survivre à l'enfer nazi : voilà le terrible choix que durent faire les parents d'Anja Kerbel Jacobsohn. C'est ainsi qu'elle devint la fille adoptive de la famille Simon à Norrkoping... Anja nous donne à lire les lettres bouleversantes qu'elle échangea avec ses parents réfugiés en France, puis rattrapés par la machine de guerre nazie et déportés à Auschwitz où ils périrent. L'horreur au quotidien dans le ghetto de Lodz, en Pologne : voilà l'enfer où vécut Mala Maroko Freund, de septembre 1939 à août 1944.Elle n'avait alors que 13 ans. Répondant aux questions du journaliste Richard Lévi, elle nous raconte son calvaire et sa " marche à la mort " vers Auschwitz-Birkenau, Langenbielau, Breslau-Hundsfeld, Gross-Rosen, Mauthausen et Bergen-Belsen où elle fut libérée le 15 avril 1945. Elle pu alors rejoindre Malmö, en Suède, le 14 juin 1945.