Moi, citoyen. L'aventure de la Convention Citoyenne pour le Climat vue de l'intérieur

La présence juive en Massif central au Moyen Age était fort modeste : elle n'avait rien de comparable aux importantes communautés qui ont marqué de leur empreinte plusieurs villes provençales, languedociennes ou champenoises. Pourtant, des petites communautés juives, finalement assez nombreuses, ont vécu, jusqu'en pays de moyenne montagne, dans ces contrées moins isolées qu'on ne l'imagine puisqu'elles étaient irriguées par des routes transversales et animées par des bourgs de marchés qui étaient aussi des centres d'administration aux mains des seigneurs, comtes, vicomtes, évêques et abbés. Le présent dictionnaire de géographie historique s'efforce de recenser ces présences juives et d'en préciser les formes, au sein d'une dizaine d'anciennes provinces inscrites physiquement, en tout ou partie, dans " l'aire du Massif central " : l'Auvergne, le Bourbonnais, la Marche, le Limousin, le Haut-Quercy, le Rouergue, le Gévaudan, le Velay, le Forez, les Monts du Lyonnais et du Beaujolais. L'étude se place au point de rencontre de la géographie historique des communautés juives médiévales, de l'analyse de leur insertion économique et politique au sein des sociétés chrétiennes englobantes – régionales et locales, rurales et urbaines – et de l'analyse critique des évolutions historiographiques relatives à ces questions.

Résumé : " Ne m'avais-tu pas promis de ne pas me briser le coeur ? ". En quittant Seattle pour Los Angeles, May-Lee Sawyer est bien décidée à tirer un trait sur son passé. Mais dès son arrivée sur le campus, May-Lee se retrouve face à face avec celui qu'elle hait par-dessus tout, son ex : Kaiden Crawford. Quatre ans plus tôt, Kaiden a lui aussi quitté Seattle du jour au lendemain, sans laisser un mot d'explication à May-Lee. Et voilà qu'il réapparaît dans sa vie. May-Lee est bouleversée par cette rencontre, mais elle se fait une promesse : il ne lui brisera pas le coeur une seconde fois. Entre la haine et l'amour, il n'y a souvent qu'un pas, surtout quand le désir s'en mêle... Rattrapés par leur passé, May-Lee et Kaiden vont devoir affronter leurs démons, leurs secrets et leurs blessures respectives. "Enfuis-toi, mon coeur, avant qu'il ne soit trop tard".

La petite ville de Quartzsite, en Arizona, voit affluer chaque hiver des dizaines de milliers de retraités qui viennent profiter du soleil de la Sun Belt à bord de leurs camping-cars. Parmi eux, dans le désert qui entoure la ville, réside une communauté singulière : les réfractaires. Ayant quitté le travail salarié bien avant l'âge légal de départ à la retraite, ils s'approprient le désert pour faire de cette réserve naturelle touristique un espace de vie peu onéreux. Ce livre explore les parcours et les modes de vie des réfractaires : pour quelles raisons ont-ils quitté si tôt le monde du travail et comment cela les a conduits à vivre dans un habitat mobile ? Pourquoi se rassemblent-ils chaque hiver dans ce désert et comment s'approprient-ils collectivement cet espace ? L'enquête ethnographique menée sur quatre hivers nous plonge dans la vie quotidienne des réfractaires, rythmée par des feux de camp, des soirées karaoké et des balades dans le désert. Elle révèle l'importance des échanges de dons dans la structure sociale du groupe, marqueurs d'un mode de production de l'espace singulier. Dans un contexte états-unien où l'accès au logement devient de plus en plus difficile pour les populations pauvres et précaires, ce livre nous fait découvrir un espace de brèche où la vie quotidienne est l'expression d'une critique pratique des espaces urbains payants que la ville américaine réserve aux personnes âgées.

Chorales des grands temps liturgiques, Cantiques de vêpres du Nouveau Testament, Chants byzantins en français, Chants à la Vierge... Toute la pluralité des Fraternités monastiques. Ayant pour vocation spécifique de creuser dans le "désert des villes" des oasis de prière de silence et de paix. Leur charisme met particulièrement l'accent sur la beauté de la liturgie. Leur répertoire est ouvert aux richesses du patrimoine passé (grégorien et byzantin, chorals de Bach...) aussi bien qu'aux créations du présent (musiques du Père André Gouzes et de Roland Magnabosco). Chorales des grands temps liturgiques, Cantiques de vêpres du Nouveau Testament, Chants byzantins en français, Chants à la Vierge.