LE TRAGIQUE

Résumé : Nulle réalité du monde n'est plus familière à l'homme que l'homme, de tous les vivants le plus proche de lui-même puisque capable de se penser et de se dire, et toujours en souci de soi. Une familiarité évidente à l'existant préoccupé de souligner sa spécificité tant à l'endroit des autres vivants que de ses semblables ; et pourtant l'évidence demeure si peu sûre de sa prétention qu'elle ne parvient jamais à faire taire, en elle, l'interrogation au sujet de l'identité de celui qui s'affirme comme un homme. Si l'être humain demeure problématique à lui-même, ce n'est pas dans son action ni dans le fonctionnement de son intellect, ni même dans le tumulte de ses passions individuelles et collectives, mais par le caractère incertain de son destin. Vivre, c'est être confronté à la mort, son échéance ultime, comme, également, au chaos que chaque homme porte en lui-même. De ce fait, il ne peut éprouver sa propre vie que sous le signe de la précarité, en une interrogation rendue d'autant plus aiguë que l'existence prend une conscience plus vive de sa singularité propre. Le point essentiel de la question sur l'homme a donc son centre de gravité en cette contradiction qui le constitue ainsi qu'il est. Aussi, l'être humain ne peut-il être rencontré que dans cet entre-deux où la force de sa prétention demeure inséparable de la précarité de son être dans la vie.

Les textes ici rassemblés ont tous été rédigés pour répondre à diverses demandes de colloques, conférences ou articles de revues : Etudes, Lumière et Vie, Théophilyon, entre autres. Un même fil conducteur court de l'un à l'autre : une interrogation sur le lieu de la proximité de Dieu et de l'homme, là où l'être humain vit dans la foi et porté par son espérance. S'attacher à comprendre cette proximité de l'homme et de son Dieu est, tout à la fois, s'interroger sur l'un comme sur l'autre. C'est à l'entrecroisement de ces interrogations que chacun de ces textes a été écrit. Au point central, une question non pas théorique mais existentielle, dans l'esprit d'un précédent ouvrage de l'auteur consacré à Job.

Résumé : "Cette prière me rassure, je ne me sens plus déraciné et je ne suis plus un orphelin". Dans ce petit livre précieux, le pape François explique simplement, et avec un merveilleux sens de la communication, verset par verset, la prière que Jésus nous a apprise. Il répond aux questions posées par le Père Marco Pozza, théologien et aumônier de la prison de Padoue. Les mots de la prière de Jésus réveille chez le pape des anecdotes personnelles, intimes, et entrent en résonance avec des épisodes de sa vie. Il évoque ses propres inquiétudes, le sens de sa mission apostolique. Cette méditation exceptionnelle nous donne le sentiment d'entrer dans la prière du pape lui-même, de partager ses interrogations sur le monde d'aujourd'hui, ses espoirs.

Il convient plutôt de s'attacher à ce que signifie : être un homme" . Ce mot de Kierkegaard peut servir de fil conducteur à ces entretiens attachés à restituer le chemin de pensée de François Chirpaz. Un itinéraire philosophique s'efforçant de comprendre ce vivant que nous sommes, à travers la tradition des philosophes, bien sûr, mais également l'oeuvre littéraire, la psychanalyse ou le texte biblique. Mais toujours en le rapportant à la question de la vie et de son destin.