L’autodiscipline : la clé pour concilier ma vie familiale et ma vie professionnelle

Mélanges en l'honneur de Monsieur le Professeur Claude Lienhard.

Nyota est née bègue, ainsi l'appelle-t-on dans son village. A douze ans, Bissal, le terrible génie du royaume, lui jette injustement un mauvais sort. Un jour, Nyota (" la Bègue ") croise Tomasa, le génie de la source, qui accepte de délier la malédiction, à condition qu'elle lui " rapporte la plume d'Aruna, dans les trois jours ". Le perroquet totem du royaume ne quitte jamais l'épaule du monarque sanguinaire. Nyota acceptera-t-elle ce défi ? Pourquoi cette plume est-elle si convoitée, aussi bien par les génies que par les humains ? Quel est son mystérieux pouvoir ? Cette aventure conduira Nyota dans les dédales insoupçonnés du royaume...

Résumé : Les punks sont-ils des philosophes ? Le bal musette est-il de gauche ? Elvis a-t-il vendu son âme au diable ? Le rappeur est-il un bluesman sans guitare ? Mêlant sciences sociales, philosophie et contre-culture, l'auteur, Eloi Fétus, raconte ce que la musique dit de la société au xxe siècle. Il nous propose un voyage exaltant au coeur des musiques populaires : bouleversements sociétaux, luttes collectives et auto-défense intellectuelle se retrouvent au carrefour de la petite rengaine et de la grande histoire. Les aspirations du peuple, ses résistances, ses souffrances, son désir de vivre, son besoin de changement se conjuguent avec sa musique. L'émancipation passe par l'art. Et cette souveraineté poétique est éminemment politique ! Eloi Fétus navigue entre Athènes et Lyon, il est professeur de philosophie et conférencier par ici, musicien de rue et compositeur par là. Ce voyage musical est illustré par les collages de Chris Martins (alias Cole Porteur), ils sont autant de passerelles entre les concepts et les imaginaires au travers desquels ils se déploient. Bonus : Une playlist pour prolonger l'expérience ! Extrait disponible sur ce lien : https : //www. calameo. com/read/0070272387655752ccaff

Dans le contexte socioculturel camerounais, la jeunesse évolue généralement en marge des responsabilités et des charges contribuant au développement de la nation. Parfois jugée inexpérimentée et incompétente à plus d'un titre, elle se perd souvent dans les méandres des problématiques sociales dont elle ne maîtrise ni les tenants ni les aboutissants. Dans sa démarche analytique, l'auteur de cet essai socioreligieux se propose de décrire les rapports des jeunes à la foi et aux épineuses questions sociales telles que l'idolâtrie, la politique, le concubinage, la fidélité. Son objectif étant de présenter concrètement la culture à laquelle s'identifient les jeunes et comment ces derniers s'approprient et interprètent les relations sociales. Cette réflexion sociologique vient mettre en exergue l'apport indéniable de la jeunesse dans la construction et le maintien de l'équilibre social, tout en rappelant que les idéaux constituent le terreau dans lequel se construit l'identité de l'homme.