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Georges Simenon. Trois romans et un mythe
Ferrand Jean-Paul
L'HARMATTAN
16,50 €
Épuisé
EAN :9782296093157
L'extraordinaire fécondité littéraire de Simenon a suscité deux contresens. Le premier a été commis par ses détracteurs : arguant de l'antinomie entre quantité et qualité, ils n'ont voulu voir en lui qu'un fabricant de romans de gare largement surfaits. Il n'en fallait pas davantage pour que les plus zélés simenoniens fassent de leur maître un génie instinctif de l'écriture, un phénomène, un mystère ou un cas. Or, une lecture attentive des romans et des déclarations de Simenon conduit à voir dans ce point de vue un second contresens. Plus lucide que ses défenseurs les plus ardents, le romancier savait ce que son prétendu instinct devait à sa puissance de travail, à ses voyages et à sa culture intellectuelle. C'est cette culture, trop souvent sous-estimée, que les essais présentés dans cet ouvrage tentent de cerner à la faveur d'une lecture attentive de trois romans marquants de l'écrivain liégeois. Pour en finir avec le mythe de " Simenon, imbécile de génie ".
Le Dictionnaire à l'usage des sourds et muets de l'abbé Ferrand est le plus ancien dictionnaire de langue des signes connu, et c'est d'emblée un vrai dictionnaire de langue des signes. A la différence du Dictionnaire de l'abbé de l'Epée, qui ne donne que des paraphrases en français des termes à définir, celui de l'abbé Ferrand ne compte guère d'entrées sans un ou deux, voire trois ou quatre signes, tant d'usage ou d'explication que méthodiques. Parmi ces signes, près de 500 sont attestés dans les dictionnaires du XIXe siècle, dont plusieurs dizaines se retrouvent dans ceux du XXe : l'ouvrage permet d'accéder aux tout débuts de la langue des signes française. Originaire de Lorient, bon prédicateur, l'abbé Ferrand est nommé en 1776 chanoine de la cathédrale de Chartres et Supérieur de la congrégation des Filles de la Providence de la même ville. Après avoir lu l'Institution des sourds et muets par la voie des signes méthodiques de l'abbé de l'Epée paru la même année, il assiste aux leçons de l'école de sourds-muets que ce dernier tient à Paris. Sur son exemple, il recueille des sourdes-muettes pour lesquelles il ouvre une classe au sein de l'école de la Providence de Chartres. Il forme pour les enseigner en langue des signes une jeune institutrice, Soeur Marie Montangé, à l'intention de laquelle il compose son dictionnaire. Retrouvé un siècle plus tard, l'ouvrage est imprimé à 300 exemplaires en 1897 par le docteur J.-A.-A. Rattel, ancien médecin de l'Institut National de Jeunes Sourds de la rue Saint-Jacques. Quant au manuscrit, il brûlera en mai 1944 dans l'incendie de la Bibliothèque publique de Chartres. Un des cinq derniers exemplaires connus de l'édition Rattel a été retrouvé par Françoise Bonnal-Vergès qui en donne ici le texte entièrement corrigé, précédé d'une introduction historique et critique.
Que reste-t-il des philosophies du sujet après les attaques que les sciences humaines ont lancées contre elles ? L'amertume des illusions perdues ? La nostalgie d'un humanisme exaltant mais désormais indéfendable ? Nul ne saurait l'affirmer hâtivement, car les fondateurs de la psychanalyse et de la sociologie n'ont jamais eu d'autre but que de donner au sujet de la philosophie classique les moyens de devenir, à la faveur d'une connaissance plus profonde des déterminismes qui pèsent sur lui, ce qu'il est vraiment : une liberté qui se crée indéfiniment elle-même.
Résumé : L'annuel de référence du cyclisme 2022. Le Français Arnaud Démare, en remportant 3 étapes dans le Giro 2022, comptabilise désormais 7 victoires d'étapes sur le Tour d'Italie et dépasse ainsi le record détenu jusqu'alors par Hinault et Anquetil (6). Dans le Tour des Flandres, c'est Mathieu van de Poel, le petit-fils de Poulidor, qui remporte la classique au sprint après avoir résisté à Pogacar. Côté Belgique, le coéquipier belge de Julian Alaphilippe, Remco Evenepoel sort vainqueur du Liège-Bastogne-Liège. Le Français a lui chuté lourdement au cours de cette édition et malgré ses blessures ne perd pas de vue sa participation au Tour de France 2022.
Que reste-t-il des philosophies du sujet après les attaques que les sciences humaines ont lancées contre elles ? L'amertume des illusions perdues ? La nostalgie d'un humanisme exaltant mais désormais indéfendable ? Nul ne saurait l'affirmer hâtivement, car les fondateurs de la psychanalyse et de la sociologie n'ont jamais eu d'autre but que de donner au sujet de la philosophie classique les moyens de devenir, à la faveur d'une connaissance plus profonde des déterminismes qui pèsent sur lui, ce qu'il est vraiment : une liberté qui se crée indéfiniment elle-même.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
Perrat Benoît ; Pitte Jean-Robert ; Guillot Pierre
Résumé : Grand chef cuisinier aux côtés des Escoffier, des Rambert et des frères Rouzier notamment, le Bressan Benoît Perrat (1873-1957) exerça son art dans les restaurants de tout premier ordre (Lyon, Genève, Paris, York, Berlin, Dresde) puis dans les cours princières et royales d'Europe centrale de la Belle Epoque (Saxe, Bavière, Roumanie, Hongrie). Contraint par la Grande Guerre à quitter ceux qu'il avait somptueusement servis, il retrouve ses terres natales et s'installe quelque temps après à Vonnas (Ain), la "Mecque de gueule", où il tiendra jusqu'à la Seconde Guerre mondiale toujours avec panache et distinction, jusqu'au raffinement ultime, la table et le Grand Hôtel Moderne. Il y rédigera sa célèbre "rhapsodie culinaire et gastronomique", Cornus en Bresse (1932) ? rééditée en 2002 ? et en 1938 sa Hongrie gourmande, restée inédite et publiée ici pour la première fois. Ce recueil surprenant assemble une centaine de ses recettes magyares récolées au gré de ses rencontres, de ses pérégrinations, de ses affectations et de ses enchantements. Récolées... ! C'est peu dire. Benoît Perrat y atteste surtout le "véritable esprit de la gastronomie qui est un patrimoine vivant, en évolution constante, ouvert à toutes les influences extérieures qui sont découvertes, apprivoisées, domestiquées, puis intégrées". C'est donc à une savoureuse déclinaison des riches spécialités danubiennes, parfois "métissées de Bresse", que Benoît Perrat convoque ses lecteurs, au premier rang desquelles le fameux gulash, et bien sûr le paprika, piment-roi de la cuisine magyare. Il les invite surtout à mettre avec lui la main au fourneau puis la serviette au cou.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.