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MERVEILLES ET TOPIQUE MERVEILLEUSE DANS LES ROMANS MEDIEVAUX.
FERLAMPIN-ACHER C
CHAMPION
106,00 €
Épuisé
EAN :9782745307774
Enchanteurs et luitons, fées et monstres, métamorphoses et invisibilité, sont nombreux dans les romans. Le terme "merveilleux" pose, en dépit des nombreuses études qui l'utilisent, un problème définitionnel. A partir d'un corpus très large, comportant des oeuvres du XIIe au XVe siècle, on peut, afin de dépasser la problématique relativité des mentalités face à la merveille, mettre en évidence une topique merveilleuse. A un regard entravé succède une interrogation, passant par une polyphonie, des voix s'interrogeant, et par une polysémie des interprétations, le sens restant in fine en suspens, même si la caution de Dieu, surplombant le texte, interdit l'irruption du fantastique au sens moderne du terme. Présence d'un verbe de vision, de merveille et de termes de la même famille, prolongements lexicaux correspondant à des amorces explicatives et marques de l'altérité constituent un topos de base, qui est, selon les textes, plus ou moins développé. Les soulignements stylistiques et la présence d'une syntaxe où le jeu sur les modes et la subordination est marqué, renforcent la pertinence du topos. Le lien de celui-ci avec les caractéristiques génériques du roman et le parcours de la production romanesque du XIIe au XVe siècle permettent de conclure à un rapport privilégié de cette topique et du roman et de mettre en évidence une évolution du merveilleux romanesque et des pratiques d'écriture et de lecture associées.
La matière arthurienne, après 1270, et les grands cycles en vers et en prose, connaît un relatif épuisement dans la littérature française. Elle continue cependant à irriguer la production littéraire et à exercer une influence notable sur les imaginaires et les pratiques sociales. Si les productions strictement arthuriennes (représentées par quelques romans, le roman constituant depuis le XIIe siècle le genre arthurien par excellence) sont peu nombreuses, cette relative désaffection ne doit pas masquer que les références à Arthur et à sa Table Ronde, aux amours de Lancelot et Tristan, tout autant que les reprises de motifs, sont fréquents en dehors des romans relevant de la matière de Bretagne. C'est donc à ce corpus en creux que le présent volume s'intéresse, en embrassant un champ très large, celui de la littérature à l'exclusion des romans strictement arthuriens. A travers un parcours des attestations arthuriennes allant des années 1270 au début du XVIe siècle, Arthur après Arthur réunit des articles mettant en évidence l'évolution des usages, entre intertextualité, transfictionnalité, pratique de l'allusion et réminiscences vagues. C'est donc à la matière arthurienne, à la fois comme tradition littéraire, comme phénomène culturel, voire comme phénomène de mode, que se consacre ce recueil, résultat d'un séminaire organisé à Rennes 2 de 2013 à 2015, dans le cadre du projet de Christine Ferlampin-Acher mené dans le cadre de l'Institut universitaire de France (Projet LATE : littérature arthurienne tardive en Europe).
Arthur a-t-il existé? Si la réalité historique d'Arthur fait débat, c'est que ce roi est avant tout une figure légendaire portée par une tradition littéraire ancienne, puissante et complexe, dont les échos nourrissent encore notre imaginaire. Les témoignages littéraires sont nombreux et contradictoires. Par ailleurs aucun texte médiéval ne choisit de raconter la vie d'Arthur, de sa naissance à sa mort. C'est donc à partir de divers récits, parfois divergents, qu'est reconstituée ici une biographie de ce roi né de la passion adultère d'Uterpendragon, servi par Merlin le devin, et tué par son fils incestueux, Mordred, lors de la bataille de Salesbières, crépuscule tragique du monde arthurien.
Résumé : Deux spécialistes mènent l'enquête sur la vraie biographie du roi Arthur, en s'appuyant sur toutes les sources arthuriennes connues. Arthur a-t-il existé ? Même si sa réalité historique fait débat, ce roi est avant tout une figure légendaire portée par une tradition littéraire ancienne. Après une introduction mettant au clair l'état des diverses sources concernant Arthur et faisant rapidement le point sur les études arthuriennes, les deux chercheurs développent chronologiquement les grandes étapes de la vie d'Arthur, en précisant les traditions divergentes. Outre la biographie d'Arthur (de sa naissance par l'entremise de Merlin à sa mort ou plutôt son départ pour Avalon), ils s'intéressent également à ses rapports avec Merlin, avec Guenièvre, au Graal.
Arthur a-t-il existé? Si la réalité historique d'Arthur fait débat,c'est que ce roi est avant tout une figure légendaire portée parune tradition littéraire ancienne et complexe, dont les échosnourrissent encore notre imaginaire. Les témoignageslittéraires sont nombreux et contradictoires. Par ailleurs, aucuntexte médiéval ne raconte la vie d'Arthur, de sa naissance à samort. C'est donc à partir de divers récits qu'est reconstituée iciune biographie de ce roi né de la passion adultèred'Uterpendragon, servi par Merlin, et tué par son filsincestueux, Mordred, lors de la bataille de Salesbières.