Lexique historique du Moyen Age

Richard Darbois est tueur à gages, l'un des plus redoutés du milieu, un prédateur insaisissable. Mais pour Lisa, il a pris le risque de mener double vie, assassin la nuit, amant exemplaire le jour ; Pourtant elle l'a quitté un an plus tôt. Et elle est mo

Résumé : Depuis le milieu des années 70, plus de 200 000 enfants coréens ont été adoptés par des familles françaises. Devenus adultes, rares sont ceux qui acceptent de revenir sur leur vécu. Ils sont discrets, voire mutiques sur la condition d'enfant adopté international. Le témoignage d'Emilie Fédou fait voler en éclats les tabous les plus forts sur le sujet. " Bon enfant adoptable ! " s'était exclamé le directeur de l'orphelinat. Mais pour Mee Sun, devenue Emilie, son adoption à 8 ans par une famille française n'a pas été vécue comme une seconde " chance ". Le c?ur brisé par l'arrachement à son pays d'origine, elle intègre avec son frère et sa s?ur, une famille où entre un père violent et une mère névrosée, battue régulièrement par son mari, elle doit en outre subir les man?uvres incestueuse de son " Papy ". Maltraitée et en souffrance, Émilie vit un véritable déni de l'adoption et traverse une grave crise identitaire. Un jour, elle prend la décision de rechercher sa famille biologique. Sa quête l'amènera sur les traces de son enfance? en Corée. Déni d'adoption, trouble de l'attachement, les enfants vivant des ruptures de lien traumatique pendant la petite enfance peuvent avoir de graves séquelles sur leur développement. Une fois adoptés, ces enfants ne guérissent pas seuls et on peut assister à de grandes difficultés voire à des échecs de l'adoption. A cela s'ajoute souvent une rupture totale des liens avec leurs pays d'origine et parfois des parents toxiques et maltraitants. Certains parcours réussis occultent la souffrance d'autres, moins chanceux. Ce livre est le premier témoignage qui dénonce le sort des enfants adoptés à l'étranger. Il comble un manque crucial d'informations sur le sujet et s'adresse à toutes les familles concernées de près ou de loin par l'adoption.

Résumé : Accroche D'où vient le Credo ? Quel est son sens ? Cet ouvrage aidera à mieux comprendre les énoncés du Symbole des Apôtres et du Symbole de Nicée-Constantinople. Il ouvrira un chemin pour approfondir ce qui est le coeur même de la foi chrétienne, et pour disposer ainsi à rendre compte de cette foi dans le monde d'aujourd'hui. Présentation Le livre a son origine dans un cycle de conférences co-organisé par le Centre Sèvres - Facultés jésuites de Paris, l'Eglise Saint-Ignace et la plateforme "Magis" . Ces conférences, données par divers intervenants, s'inscrivaient dans le cadre d'un parcours d' "initiation à la théologie" . Elles ont débuté en février 2020 et devaient se poursuivre jusqu'en avril 2020 ; les trois dernières (sur l'Esprit Saint, l'Eglise et la foi en la résurrection) ont dû être annulées en raison du Covid 19, mais elles ont donné lieu à des vidéos qui sont disponibles sur "youtube" . Le présent recueil réunit en tout cas l'ensemble des textes, y compris ceux qui n'ont pu faire l'objet d'une présentation orale. On s'est efforcé de respecter autant que possible le style et le ton de chaque exposé, tout en apportant les quelques remaniements que nécessitait la publication. Bio des auteurs : Henri Aubert, jésuite, ancien chapelain de l'église Saint-Ignace à Paris. Miguel Roland-Gosselin est jésuite Claire-Anne Baudin est enseignante en théologie fondamentale et dogmatique, docteur en théologie, Licence de philosophie (Paris X Nanterre), Licence en sciences de l'éducation. Claude Philippe est jésuite, directeur de la Maison Magis Paris depuis septembre 2017. Michel Fédou, jésuite français, auteur de nombreux ouvrages, est professeur de patristique et de théologie dogmatique aux Facultés jésuites de Paris. François Euvé est jésuite, docteur en théologie, ancien élève de l'ENS (Cachan), agrégé de physique, professeur de théologie fondamentale et dogmatique. Rédacteur en chef de la revue Etudes, membre du Conseil de rédaction des Recherches de Science Religieuse, membre du Conseil de la Fondation Teilhard de Chardin. Genevière Comeau est xavière, agrégée de grammaire, docteur en théologie, professeur de théologie, responsable du bulletin "Théologie des religions" pour la revue Recherches de Science Religieuse. Etienne Grieu est jésuite, docteur en théologie, agrégé de géographie, ancien élève de l'ENS (Fontenay-Saint-Cloud), professeur de théologie, Recteur du Centre Sèvres.

Résumé : Les théologiens asiatiques tentent, depuis plusieurs décennies, de comprendre l'identité et le message de Jésus-Christ d'une manière qui soit significative dans le contexte de leur continent. Un bon nombre de leurs écrits est accessible en langue anglaise, mais peu d'entre eux sont connus des lecteurs francophones. M. Fédou présente ces écrits, en évoquant à la fois les courants christologiques qui sont nés d'une confrontation avec les grandes religions de l'Asie et ceux qui entendent surtout répondre aux défis de la grande pauvreté ou de l'injustice sociale. Il montre que ces courants se développent de façons diverses selon les pays ici considérés (Inde, Sri Lanka, Philippines, Corée, Chine et Japon), et s'arrête en particulier sur l'oeuvre de quelques théologiens qui apportent une contribution de poids à la christologie asiatique - tels Aloysius Pieris, Choan-Seng Song et Kosuke Koyama. Mais ce livre propose aussi une réflexion sur les orientations récentes de cette christologie. L'auteur souligne l'intérêt et les enjeux des perspectives développées par les théologiens asiatiques, tout en discutant ça et là telle ou telle de leurs positions. Il propose en conclusion une reprise personnelle des principaux sujets qu'il a abordés (la " christologie de la libération " ; les débats sur l'unicité du Christ ; le rapport de l'Orient avec l'Occident). Au terme de cette réflexion, il indique ce que peut être, au regard des christologies asiatiques, la responsabilité propre des christologies européennes. Certes, les théologiens d'Occident n'ont pas à prendre la place des théologiens d'Asie qui, seuls, sont à même d'élaborer les chemins originaux de leur christologie. ils doivent par contre contribuer au discernement de leurs partenaires asiatiques : il y va de la communion dans la foi et de la catholicité de l'Eglise, qui aura plus que jamais besoin de tous les continents pour célébrer l'incommensurable mystère de Jésus-Christ.