Les derniers jours de Che Guevara

Les Dead Rabbits, les Sharks, les Jets... Des noms de gangs devenus labels kitsch ou exotiques d'une New York mythifiée, d'une Amérique en gestation continue. MS pour Mara Salvatrucha, 18 pour Eighteenth Street sont des enseignes moins connues, et pourtant... Ces maras, nées dans les quartiers d'immigrés de Los Angeles dans les années 1970, se sont diffusées au coeur de l'Amérique centrale lorsque les États-Unis ont décidé d'expulser systématiquement leurs délinquants immigrés, commode manière de mistigri sécuritaire. Les maras, ces communautés de rues proliférant dans des régions où tous les cadres sociaux ont volé en éclats, regroupent aujourd'hui des milliers de jeunes prêts à tout pour défendre leur territoire, leur identité et leur place dans le groupe. Leur idéologie? De n'en avoir pas, si ce n'est l'élimination pure et simple de la bande rivale. Biographie de l'auteur Frédéric Faux, journaliste, spécialiste de l'Amérique latine pour Le Figaro, explore lucidement cette ultraviolence contemporaine, anarchique et systématique. En montrant qu'elle n'est jamais simple, unilatérale, cloisonnée. Parce qu'elles ne l'ont pas compris, les autorités, confondant prévention, répression et élimination, ont vu les meurtres investir l'ensemble du tissu social. Des formes d'atrocité qu'on croyait archaïques s'imposent à eux - et à nous - comme l'un des visages de notre modernité.

Résumé : L'enseignement social de l'Eglise a son point de départ dans l'encyclique du pape Léon XIII, Rerum novarum ("Des choses nouvelles"), publiée en 1891. Depuis, tout un corps doctrinal s'est élaboré grâce à différents documents notamment pontificaux et particulièrement lors du concile Vatican II. Le tout a été réuni en 2005 dans le Compendium de la doctrine sociale de l'Eglise, sous la forme d'un exposé suivi et structuré de plus de cinq cents pages. L'encyclique Laudato si' (2016) du pape François sur la préservation de notre planète s'inscrit dans cette lignée longue de 125 années. Dans ce petit livre remarquable de clarté, l'auteur fait percevoir l'originalité et l'intérêt de cet enseignement par une approche historique tout d'abord, situant chaque document majeur dans son époque, et synthétique ensuite, dégageant les principes majeurs, selon quatre grands domaines : la personne humaine, les biens (l'ordre économique et social), la cité (la société civile et politique), le monde.

Israël bouge, Israël change... Loin de l'image réductrice d'un pays paralysé par le conflit sans fin avec les Palestiniens, la société israélienne vit, depuis quelques années, des mutations profondes. Pour le meilleur et pour le pire. La privatisation du kibboutz, symbole du sionisme fondateur, l'apparition d'une classe de travailleurs pauvres avec des "soupes populaires" au c?ur de Tel-Aviv alors que prospèrent, à quelques kilomètres de là, des entreprises de high-tech connectées au "village mondial", l'éclosion d'un nouveau cinéma prometteur et ancré dans le réel, un communautarisme croissant et un fossé qui se creuse entre des Russes de mieux en mieux intégrés et des Ethiopiens de moins en moins bien acceptés, des colons juifs qui veulent venger le retrait de Gaza par une occupation renforcée en Cisjordanie... Sans oublier la "barrière de sécurité" devenue un véritable mur de séparation d'avec le voisin palestinien, l'Autre, l'ennemi. Après une enquête de terrain de près de deux ans, Emmanuel Faux nous offre un kaléidoscope vivant de la société israélienne. Au moment où l'Etat hébreu célèbre ses soixante ans d'existence, il nous fait découvrir ces hommes et ces femmes, médecins, artistes, rabbins, volontaires, des citoyens "différents" qui forment le Nouvel Israël. Biographie: Emmanuel Faux, journaliste, a été le correspondant permanent d'Europe 1 à Jérusalem de 2003 à 2007, après avoir dirigé le bureau de Moscou de 1999 à 2003.

L'enseignement social de l'Eglise a son point de départ dans l'encyclique du pape Léon XIII, Rerum novarum ("Des choses nouvelles"), publiée en 1891. Depuis, tout un corps doctrinal s'est élaboré grâce à différents documents notamment pontificaux et particulièrement lors du concile Vatican II. Le tout a été réuni en 2005 dans le Compendium de la doctrine sociale de l'Eglise, sous la forme d'un exposé suivi et structuré de plus de cinq cents pages. L'encyclique Laudato si' (2016) du pape François sur la préservation de notre planète s'inscrit dans cette lignée longue de 125 années. Dans ce petit livre remarquable de clarté, l'auteur fait percevoir l'originalité et l'intérêt de cet enseignement par une approche historique tout d'abord, situant chaque document majeur dans son époque, et synthétique ensuite, dégageant les principes majeurs, selon quatre grands domaines : la personne humaine, les biens (l'ordre économique et social), la cité (la société civile et politique), le monde. Jean-Marie Faux, jésuite, chargé d'études et d'animation au Centre Avec (centre d'analyse sociale, fondé et soutenu par les jésuites à Bruxelles) a été professeur à l'Institut d'études théologiques (I. E. T.). Très engagé dans les combats sociaux et dans la lutte contre le racisme, il a notamment été secrétaire général de l'association belge MRAX, Mouvement contre le racisme, l'antisémitisme et la xénophobie.