Le secret messianique

Résumé : Ouverte, cette Monographie de la Revue Française de Psychanalyse s'est donné comme objectif une confrontation entre expérience clinique et théorisation des psychanalystes invités à exposer ici leur point de vue. Ainsi se trouvent réunis des auteurs aux pratiques apparentées développant néanmoins des opinions diverses. Aux côtés de fondateurs de l'Ecole de Paris, comme Michel Fain et Michel de M'Uzan, qui témoignent de leurs cheminements théoriques, d'autres psychanalystes argumentent dans ce volume leurs conceptions à partir de cas cliniques et des réflexions que ceux-ci leur inspirent. L'Hôpital de la Poterne des Peupliers, ce carrefour de la clinique psychosomatique contemporaine, est présent par un texte inédit de son créateur, Pierre Marty ; il l'est aussi par des contributions originales de cliniciens qui y travaillent et qui exposent leur point de vue sur la psychosomatique de l'adulte et de l'enfant. Les quelques observations cliniques de F. Alexander qui illustrent les premières études psychanalytiques de patients porteurs de maladies somatiques permettent de mesurer l'importance du chemin parcouru depuis Freud. Pourquoi tombe-t-on malade ? Comment vit-on sa maladie ? La psychanalyse peut-elle limiter les rechutes ? Nul doute que tous ceux qui s'intéressent aujourd'hui à la psychosomatique trouveront ici matière à relancer le débat de la place de la maladie somatique dans la psyché.

Dieu donne à l'humanité son Nom, comme un père donne son nom à un fils en signe de l'alliance d'où il est né. Au Sinaï, Dieu révèle son nom à Moïse, l'introduisant ainsi dans son intimité avant de l'envoyer faire sortir son peuple d'Egypte. Quand, délivré de l'esclavage, le peuple se retrouvera au pied du Sinaï pour y recevoir la Loi de cette Alliance qui le rend libre, Moïse s'entretiendra avec Dieu comme un ami avec son ami, puisque Dieu s'est confié à lui en lui révélant son Nom. Il pourra alors intercéder pour son peuple qui, au pied de la montagne, est aussitôt retourné à l'esclavage de l'idolâtrie égyptienne en adorant un veau d'or. Il obtiendra le pardon pour Israël en invoquant ce Nom que Dieu ne peut pas renier. Que désigne donc ce Nom de Dieu, sinon l'Etre absolu qui, par une Alliance sans condition et sans retour, donne à l'humanité d'entrer dans son intimité à travers l'histoire, tout en l'arrachant sans cesse à l'idolâtrie, c'est-à-dire à la fascination des images de rien dans lesquelles l'homme aliène son humanité. A travers toute l'histoire d'Israël jusqu'à Jésus, Dieu se révèle ainsi comme celui qui pardonne à cause de son Nom, car il donne la vie sans retour. Il ne peut que pardonner, étant l'amour absolu qui ne peut se reprendre. Ce livre est une savoureuse méditation biblique au carrefour de l'amour et de la miséricorde, seules prérogatives de Dieu.