Le rêve-éveillé. De l'imaginaire à l'inconscient

Dans l?immense douleur où m?a jetée la mort du compagnon de ma vie, celui que j?aime depuis si longtemps et qui m?a lui aussi aimée, des mots sont venus, des images, que j?ai écrits au fil des jours. La trace du chemin que dans mon obscurité je cherchais. Ces pages n?étaient pas destinées à publication. Mais un jour où j?étais à nouveau égarée je les ai relues. J?ai retrouvé les mots et les images qui disent la détresse, l?effroi, mais aussi la quête, les points d?appui, les sources de vie au coeur même de la perte et de la mort. Elles m?ont été bienfaisantes. J?ai pensé que d?autres, confrontés à la même douleur, pourraient peut-être à travers mes mots et mes images rencontrer leurs paroles et construire leur propre chemin".

Dans la Provence du IXe et Xe siècle, une poignée de Sarrasins razzient le haut pays, rançonnent les caravanes et défient les plus grands rois d'Occident. Ces guerriers créent pourtant une oasis de culture et de tolérance sur le piton rocheux du Fraxinet où ils sont retranchés, dans le Massif des Maures. Là, va jaillir un amour fulgurant entre Tyra, la rebelle, et Hugues, le cousin du roi Louis. Un amour irrésistible autant qu'impossible, d'où naîtra pourtant un fils. Mais que se passera-t-il lorsque celui-ci se dressera contre son père et deviendra son pire ennemi ? Au coeur d'un chaos occulté par l'histoire, ce roman d'une rare puissance, nous plonge dans un Haut Moyen Age sensuel et violent, où les passions vont s'exacerber jusqu'à leur paroxysme.

'Je les aime pas ces Allemands! S'il en revient un, je le tue!Mémé, arrête!''Mémé, c'est la nonna, la grand-mère napolitaine de Pino, adorateur du Duce et fasciste convaincu qui n'a jamais vécu dans la Péninsule. C est dans cette"'petite Italie'"qui va du quartier du Marais à celui de la gare de Lyon, chez Lello Tammaro, chapelier de son état et père de Pino, que Giulia Diacalone a trouvé refuge après avoir fui Rome et ses chemises noires. Nous sommes en 1936, année du Front Populaire et de la guerre d'Espagne. Les ouvriers ont triomphé et prennent leurs premières vacances. Pendant ce temps, Hitler affûte ses lames et Mussolini s'apprête à le suivre dans ses desseins belliqueux.De Paris à Rome, en passant par la Côte d Azur, fréquentant les milieux de l'art, Giulia va connaître les heures les plus troublées de la fin des années 30 et de la seconde guerre mondiale. Confrontée aux prédateurs nazis qui briguent les tableaux de maîtres appartenant aux Juifs, elle devra lutter pour sauver les siens et retrouver son amour en Italie. Sur son chemin, des obstacles, tels Göring, numéro deux du IIIème Reich, grand amateur d'art, des Russes blancs à la solde des Nazis et à Rome, la police parallèle de Pietro Koch.La Débâcle de 40, l'arrivée des Allemands dans Paris, le sabordage de la flotte française à Toulon, l'évasion spectaculaire du Duce, la haine à son encontre de Edda, sa fille préférée, l'adulation de Claretta Petacci, sa maîtresse, les luttes de la Résistance italienne, mais aussi le monde des"'petites gens'"de la rue Chapon, de la Seyne S/Mer et du Trastevere, Demain à Rome se veut un éclat de couleurs au milieu du chaos. Dans ce désordre savamment orchestré entre rires et larmes, passions et haines, sans jamais trahir la vérité historique, Nicole Fabre nous restitue avec force et truculence, au travers du portrait d'une femme sensuelle et vibrante, tout un magma de sentiments, rouges et chauds comme le sang. Biographie de l'auteur Nicole Fabre habite dans le Var à La Seyne sur mer. Elle a publié notamment Les Jardins du Fraxinet chez Albin Michel (1997) et Léonard le Toscan aux éditions Mazarine (2000) et La Nuit italienne chez Lattès (2006)."

La notion de pardon fait partie de notre héritage judéo-chrétien. Mais parce qu'il est souvent lié à l'idée de péché, son sens peut apparaître restreint ou déformé. Or que signifie la demande de pardon? A qui s'adresse-t-elle? Les termes de faute et de culpabilité ont-ils toujours une portée aujourd'hui? Peut-on se pardonner à soi-même? Est-il vrai que le pardon ne prend tout son sens que face à l'impardonnable? D'autres voies peuvent-elles s'ouvrir à nous au-delà du pardon possible ou impossible? Nicole Fabre éclaire ces questionnements et nous permet de comprendre en quoi le pardon garde sa pertinence dans notre contexte actuel.