LE MONDE TEL QU'IL EST

Résumé : Ce beau livre illustré regroupe une sélection de bâtiments qui en région Grand Est ont obtenu le label "patrimoine du XXe siècle", devenu depuis le 7 juillet 2016 le label "architecture contemporaine remarquable". Dus à des architectes de renom international (Renzo Piano, Jean Nouvel), à des maîtres d'oeuvre plus modestes ou à des ingénieurs, les exemples proposés sont soit exceptionnels dans leur programme (la Cour européenne des droits de l'homme à Strasbourg ou l'attraction "Anaconda" du parc Walygator, près de Metz) soit parfaitement représentatifs d'une typologie singulière à certains moments du siècle (comme la Reconstruction post-conflits, la construction de grands sièges sociaux d'entreprises dans les années 1970 ou les piscines Tournesol) et font appel à des matériaux et des techniques de mise en oeuvre variés. Apprendre, reconstruire, prier, travailler, se divertir, produire... : cet ouvrage présente onze thématiques où chaque création architecturale est replacée dans son contexte et commentée par un spécialiste, tandis que les photographies parfois spectaculaires dévoilent des angles de vue moins connus du grand public. L'ensemble met en exergue la richesse du XXe siècle en matière d'architecture et la vitesse avec laquelle elle prend forme et se transforme sous le coup des conflits qui ont traversé ce territoire, des crises économiques, de la démocratisation de la cité notamment en matière d'instruction et de culture, mais aussi de production et consommation.

Résumé : LES NUMÉROS de ces deux publications - dix-neuf pour Les Lettres françaises et dix-huit pour Les Étoiles - sont des documents exceptionnels. Ils sont reproduits ici, ensemble, pour la première fois. En effet, si Les Lettres françaises ont fait l'objet d'un reprint à diffusion réduite en 1947 sous la direction d'Aragon, ce ne fut pas le cas des Étoiles. Dès 1940, les Allemands tentent d'amener des intellectuels français à soutenir leurs projets politiques qui, à terme, imposeront la loi du grand Reich sur tout l'espace européen. Ils bénéficient vite du soutien actif d'écrivains comme Drieu La Rochelle ou Brasillach et de l'appui de Vichy. Ce projet est immédiatement attaqué par des écrivains et des intellectuels qui, bravant des conditions d'isolement et de danger terrifiantes, décident de s'organiser et de résister. Fondées à Paris par quelques personnalités, parmi lesquelles Jacques Decour (qui en fut le premier responsable jusqu'à son arrestation et son exécution par les Allemands), Jean Paulhan et Aragon, Les Lettres françaises vont se développer lentement mais impérieusement et devenir pour la zone nord l'organe du Comité national des écrivains, qui rassemblera finalement l'ensemble de la France intellectuelle résistante et jouira à la Libération d'une énorme autorité morale. En zone sud apparaissent Les Étoiles, fondées et dirigées par Aragon et un groupe d'écrivains, dont Jean Prévost, Georges Sadoul, Stanislas Fumet. C'est l'équivalent des Lettres françaises, adapté à des conditions de vie politique quelque peu différentes, puisque la zone sud n'a pas été occupée jusqu'en novembre 1942. Assumant pleinement une autonomie qui vient de leur situation géographique et de la sensibilité de leurs collaborateurs, Les Lettres françaises et Les Étoiles contribuent directement au combat contre les occupants et Vichy. Elles dénoncent les ignominies et les atrocités dont Vichy et les Allemands se rendent coupables, font l'éloge des hommes et des femmes qui luttent dans l'ombre ou dans les maquis, mettent en lumière les combats des Alliés sur tous les fronts, exposent les projets de réorganisation de la vie publique qui devra être mise en oeuvre à la Libération selon le programme du Conseil national de la Résistance. Elles constituent donc deux grands journaux de la France résistante

Pastorales, tobera et spectacles de compagnies amateurs composent la mosaïque du Théâtre populaire en Iparralde (Pays Basques nord). Un théâtre issu de traditions immémoriales, qui puise aussi dans les mouvances culturelles hors de ses frontières, souvent représenté dans les villages où il est monté, parfois joué lors de tournées à travers le pays. Classique ou engagé, il reflète de manière consensuelle ou contradictoire les préoccupations de la société. Lieu de rencontre et source de débats, le public nombreux ne manque pas de s'identifier au contenu de chaque nouvelle pièce. Ce théâtre est, dans un contexte d'uniformisation des cultures, tiraillé contre folklorisation et marginalisation. Une comédie tragique à l'image de la situation de la langue qu'il utilise. L'euskara. Ce livre vous propose de vous plonger de plus près, à travers la deuxième moitié du XXème siécle, dans la création et l'évolution de ces formes d'expression. On ne prétend pas ici présenter une recherche aboutie. C'est plutôt le fruit d'un travail réalisé auprès des auteurs et des acteurs. On y connaîtra leurs objectifs, leurs réussites et difficultés rencontrées, et entre les lignes, une approche de la société rurale basque. C'est dans cette partie du monde, un peu d'histoire du théâtre populaire en marche...