L’enregistrement de Bagdad

Cet ouvrage décrit le difficile parcours des minorités sexuelles pour l'affirmation de leurs identités dans des contextes sociaux différents. Comme l'écrivait Michel Foucault, la sexualité ne peut être comprise que dans un système de pouvoir particulier : le biopouvoir. Ainsi, la colonisation imposera-t-elle ses critères prohibitifs sur des cultures pourtant caractérisées par une riche diversité sexuelle. Faisant écho à ces analyses, les diverses contributions de cet ouvrage convergent vers la conclusion selon laquelle le discours dominant sur la sexualité produit tout un ensemble de violences.

Samad, ex-officier de l'armée française, franchit la dernière porte qui lui ouvre la voie de son destin. Une dernière fois, Damas est la clé. Damas et Samad sont une seule et même image inversée. Remplacez le "D" par le "S" , remplacez le "s" par le "d" , vous les trouverez semblables. Pour cette raison, tout vient de Damas pour Samad. Agent du 2e bureau, il prend conscience de ses devoirs à l'égard du peuple algérien (Le Libraire de Damas). Le gouvernement français l'exile à Damas en 1924, d'où il rejoint le combat contre le nazisme en 1941 (Les Choix de Damas). A Londres, le MI6, le SOE, le BCRA se le disputent. Il se forme à la clandestinité, accompagne Brossolette et Cavaillès en France, connait la torture et la déshumanisation des camps pour découvrir Sétif une fois sauvé. Damas, la clé qui lui montre la voie à emprunter pour aider son peuple.

En 1918, sur le front oriental, les troupes alliées renforcées par l'armée arabe de l'émir Faysal prennent l'avantage sur l'Empire ottoman. Mais il y a une lutte d'intérêts entre la Grande-Bretagne et la France. Au point que l'Etat-Major français aurait pu, ou a pu sans preuve du contraire, concevoir l'assassinat de T. E. Lawrence. Cette fiction met en scène un officier français, d'origine algérienne, plongé peu à peu face à lui-même et à ses loyautés, alors qu'il mène une opération clandestine.

Le choix de traiter des espaces intimes de la féminité dans la littérature maghrébine de langue française s'est imposé au vu des changements historiques de grande envergure qui se sont produits ces dernières années au sein des sociétés maghrébines, et dans le monde arabe en général, avec l'avènement de ce qu'on a coutume d'appeler maintenant "le printemps arabe". Ces profondes mutations nécessitent une étude du statut de la femme dans ces sociétés, tel qu'il se manifeste dans la production littéraire. Ce volume se propose de faire le point sur le statut de la femme au Maghreb, tel qu'il est métaphorisé dans le système littéraire ; certaines thématiques reviennent comme un leitmotiv dans la majorité des essais, témoignant ainsi de leur centralité et de leur pertinence, chaque contribution apportant un éclairage différent sur la question et oeuvrant à une mise au point susceptible d'élaborer une synthèse des modélisations diverses et plurielles de la femme en tant que sujet et objet narratif, et donc discursif', de cette même littérature. Ce n'est pas pur hasard, mis à part les essais sur Ben Jelloun et Zaoui et quelques références à d'autres écrivains-hommes de renom, comme Dib, Feraoun, Boudjedra, si tout le volume manifeste, principalement, les expressions variées de l'écriture féminine d'origine maghrébine, qui connaît un grand essor ces dernières années, autant au Maghreb que sur le territoire français. Ces romancières oeuvrent, non seulement à la réappropriation de la parole féminine, mais aussi à un redressement historique, puisque la part de la femme dans les mouvements et guerres de libération avait été occultée par les hégémonies installées dans ces pays au lendemain de la colonisation.