Efroyabl ange1

Depuis sa première édition en 2007, le festival Concordan(s)e fait chaque année le pari de provoquer une rencontre inédite entre des écrivains et des chorégraphes. Selon le principe établi, un chorégraphe se positionne face à son oeuvre, essaie de définir ce qui génère chez lui ce besoin de concevoir une création. Pour l'aider à s'interroger sur sa démarche de créateur, il est accompagné par un écrivain, afin de mener une réflexion conjointe sur ces questionnements. De cette plongée dans l'intimité créative du chorégraphe, l'écrivain dévoile ce qu'il a surpris, compris de ce cheminement comme un prolongement original à sa propre création. De la rencontre de ces binômes, naissent des formes diverses, aussi hybrides les unes que les autres, que le public est convié à découvrir en direct. Dans ce premier ouvrage, sont réunis les récits des auteurs et des chorégraphes qui ont participé aux trois premières éditions du festival Concordan(s)e : Cécile Loyer, Nicolas Fretel, Rosalind Crisp, Isabelle Ginot, Christian Bourigault, Gilles Sampieri, Valeria Apicella, Christophe Martin, François Laroche-Valière, Évelyne Sallandre, Yvann Alexandre, Emmanuel Adely, Disdier, Yan Allegret, Xavier Lot, Ronan Chéneau, Guillaume Bertrand, Anne Luthaud, Marion Lévy, Fabrice Melquiot, Christian Ubl, François Tessier, Carlotta Sagna, Olivia Rosenthal, Pierre-Johann Suc, Pierre Charras, Nathalie Pernette, Gwenaëlle Stubbe, Philippe Combes, Arnaud Cathrine, Osman Khelili, Pascal Morin, Geneviève Solin, Lulla Chourlin, Suzanne Joubert.

C'est samedi et Manou est de mauvaise humeur : elle doit aller chez l'opticien choisir ses premières lunettes. Mais Manou ne veut pas porter de lunettes. Et puis ses soeurs se moquent d'elle et l'appellent Manou Hibou ! Heureusement que Chaminou, son chat tout mou, est là pour la soutenir. Et puis Masto, son meilleur copain, est vraiment chouette ! "

Résumé : Confrérie populaire du Maroc pratiquant un culte de possession, les Gnawa ont acquis leur notoriété en Occident via la musique - ils ont ainsi inspiré Santana et Led Zeppelin - avant de voir leurs pratiques nourrir les médecines alternatives. Ces musiciens-guérisseurs, ont construit une voie proche du candomblé brésilien et du vaudou haïtien, qui confère à leurs pratiques de transe un pouvoir de guérison. Au cours de la "nuit de possession" , pour dialoguer avec l'invisible et s'allier aux génies, les Gnawa entreprennent le "voyage" de la lila : une cérémonie dont les étapes sont ponctuées par le sang et le sucre, le rire et l'extase, les couleurs et les parfums, la danse et la fureur, le jeu et le drame.

Fiston perd son père, noyé dans le fleuve Congo. Quelques jours plus tard, le corps réapparaît, sans tête. Lors de l'enterrement, Fiston ne supporte pas de voir les siens vénérer un cadavre décapité : il déshonore la dépouille, insulte sa famille, humilie ses belles-soeurs, urine sur les masques. Indignés, les notables le condamnent à prendre pour compagnie une tête de mort, qu'il prendra pour celle de son père, qu'il va perdre et devra retrouver. A la recherche de la tête paternelle, il errera au milieu des bars qui jamais ne ferment, se perdra dans les histoires de la grand-mère que personne ne comprend, causera avec son oncle communiste-proxénète, croisera des sirènes... La Mise en Papa est un roman fou sur l'enfer congolais des années quatre-vingts et quatre-vingt-dix, sur la dictature et les guerres civiles. C'est aussi une déclaration d'amour au fleuve Congo et aux mille peuples de Brazzaville. C'est enfin un roman-monde qui passe par la folie pour soigner la folie.