Ethique et philosophie de l'action

Ce livre est une réflexion sur le destin apocalyptique de l'humanité. Celle-ci, devenue capable d'autodestruction, soit par l'arme nucléaire, soit par l'altération des conditions de survie, se doit de regarder avec sérieux les menaces qui pèsent sur elle. Il nous faut croire à la réalité de la catastrophe et non à sa simple éventualité pour la prévenir efficacement.L'impossible de demain, l'improbable futur, se font présent et la " précaution " ne suffit pas : elle décide pour le présent dans l'incertitude des conséquences futures, mais elle ne va pas jusqu'à penser l'impossible comme certain, jusqu'à nous en donner l'évidence.S'appuyant sur l'exemple de la dissuasion nucléaire, Jean-Pierre Dupuy donne ici une réflexion fondamentale sur le changement d'attitude vis-à-vis de l'avenir qui devrait être le nôtre si nous ne voulons pas sombrer dans la catastrophe.

Entre les collapsologues et les anti-catastrophistes, un jeu de miroirs s'est formé. Tout se passe comme si les collapsologues donnaient raison aux critiques les plus radicales du catastrophisme. S'ils n'existaient pas, les anti-catastrophistes les auraient inventés. L'homme de paille que ces derniers ont construit pour mieux l'incendier est devenu réel. Mais, comme toujours avec les extrêmes, des points de contact apparaissent. " Jean-Pierre Dupuy

Résumé : Ce livre prend acte de l'échec de la pensée économique, incapable de tenir le rôle du politique qu'elle a détrôné les gouvernements se font les laquais des marchés financiers, et nos sociétés découvrent qu'elles n'ont plus d'avenir. C'est au sein de cette "économystification" qu'il faut être capable d'opérer un sursaut moral et politique. Parti d'Adam Smith, et de l'économie comme "mensonge collectif à soi-même", cet essai renoue avec la thèse de Max Weber sur le rôle de l'éthique protestante dans l'advenue du monde moderne. Il fait entendre ce qu'implique le "choix calviniste", irrationnel aux veux des experts. Mais la rationalité de ces derniers ne mène qu'à la défiance généralisée et au repli sur soi, propices à tous les mouvements paniques. Dénonçant les techniciens de l'économie, qui cherchent à remplacer le gouvernement des hommes par la gouvernance des choses, Jean-Pierre Dupuy réhabilite la dimension prophétique du politique. Ce n'est pas en déclarant la guerre aux marchés qu'on inventera l'avenir.

Ce livre prend acte de l'échec de la pensée économique,incapable de tenir le rôle du politique qu'elle a détrôné: lesgouvernements se font les laquais des marchés financiers, etnos sociétés découvrent qu'elles n'ont plus d'avenir. C'est ausein de cette "économystification" qu'il faut être capabled'opérer un sursaut moral et politique. Parti d'Adam Smith, etde l'économie comme "mensonge collectif à soi-même", cetessai renoue avec la thèse de Max Weber sur le rôle del'éthique protestante dans l'advenue du monde moderne. Il faitentendre ce qu'implique le "choix calviniste", irrationnel auxyeux des experts. Mais la rationalité de ces derniers ne mènequ'à la défiance généralisée et au repli sur soi, propices à tousles mouvements paniques. Dénonçant les conseils destechniciens de l'économie qui cherchent à remplacer legouvernement des hommes par la gouvernance des choses,Jean-Pierre Dupuy réhabilite la dimension prophétique dupolitique. Elle seule peut nous sortir de "1'économystification"dont nous sommes les victimes. Car ce n'est pas en déclarantla guerre aux marchés qu'on inventera l'avenir.