Piaf. Biographie

L'ORDRE DE LA LIBÉRATION Les compagnons de la Libération, petite cohorte limitée à 1 038 personnes, 18 unités combattantes et 5 communes françaises forment ensemble l'ordre de la Libération; institué dès novembre 1940 par le général de Gaulle, chef des Français libres, pour «récompenser toutes personnes ou collectivités militaires et civiles qui se seront signalées dans l'oeuvre de la libération de la France et de son empire», il est le symbole du caractère exemplaire du combat mené pour la libération du territoire national. Car cette «chevalerie exceptionnelle créée au moment le plus grave de l'histoire de France», selon les mots de son fondateur, porte en elle les valeurs de la Résistance qui ont présidé à sa naissance: le refus du renoncement et de la défaite. Une institution d'exception L'ordre de la Libération a pour origine l'appel à la résistance lancé à la radio de Londres, dans la désastreuse défaite de la campagne de France, par un général, alors inconnu, le 18 juin 1940. De cet appel naît la France libre, organisation militaire et politique qui a pour but la libération du territoire national en maintenant la France au combat auprès des Alliés; la France libre connaît des débuts difficiles pour de multiples raisons: indigence des moyens et des effectifs, faible notoriété du général de Gaulle qu'aucune personnalité marquante ne rejoint et qui se voit rapidement condamné à mort par contumace par le gouvernement de Vichy, ou encore personnalité du maréchal Pétain qu'une écrasante majorité de Français considère alors comme l'homme de la situation. A cela s'ajoutent, le 3 juillet 1940, la destruction de la flotte française d'Afrique du Nord par la marine anglaise à Mers el-Kébir (Algérie) et la saisie simultanée des bâtiments français en Grande-Bretagne... Si bien que, un mois après l'Appel, de Gaulle compte derrière lui à peine plus de 3 000 hommes «partis de rien». Certes reconnu comme «chef des Français libres» par le Premier ministre britannique Winston Churchill le 26 juin 1940, il obtient ainsi un embryon de légitimité; puis un premier succès avec le ralliement de la quasi-totalité de l'Afrique- Équatoriale française (AEF) et du Cameroun à la fin du mois d'août 1940 qui lui offre une assise territoriale. Au moment où tout semble s'améliorer, le mois de septembre se révèle beaucoup plus défavorable. Alors que la bataille d'Angleterre fait rage et que s'y joue le destin des démocraties, l'opération navale menée avec les Anglais devant Dakar fin septembre, qui vise à amener à son tour l'Afrique-Occidentale française (AOF) à reprendre le combat, est un échec brutal. D'autant plus rude que la France libre compte alors ses premiers tués au combat et, qui plus est, par les armes françaises des forces de Vichy. Le moral du général de Gaulle est au plus bas alors que se profile à l'horizon la campagne fratricide de ralliement du Gabon, seul territoire d'AEF resté fidèle au maréchal Pétain.

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Ce roman, mais l'est-il vraiment car tous les évènements rapportés sont réels, ils ont été vécus par l'auteur ou ses proches, des noms ont été modifiés, pas tous, les hommes et les faits s'inscrivent dans l'Histoire de l'Algérie coloniale, mais avant tout française, dont la page s'est refermée sur des Présidents qui ne cessent de vouloir l'ouvrir au nom de la "repentance", cette tyrannie de la pénitence dans laquelle on veut enfermer ce peuple Pieds Noirs mandaté et manipulé par la France ! Cette famille du Dévoluy a tout abandonné pour se construire une vie nouvelle en Algérie, à Mondovi, lieu de naissance d'Albert Camus (à 20 km de Bône). Félicie, femme volontaire et attachante, va contribuer avec les siens au développement du pays avant de vivre la fin d'un rêve colonial qui sera marqué par la Grande Guerre, les fastes du Centenaire, la deuxième guerre mondiale, les évènements de 45 et la guerre d'indépendance ! Tous ces faits se sont inscrits sur le tableau de l'Histoire de l'Algérie dont Albert Camus est la référence essentielle en matière de justice, de dignité et d'humanité. Hélas, ni les métropolitains, ni les Pieds Noirs ne l'ont écouté, et encore moins les algériens ! Félicie, et ses actes, s'inscrivent aussi et d'abord dans ces références de justice, de dignité et d'humanité !