Non à l'intimidation. 2e édition

A travers l'exemple de l'islam, cet ouvrage nous plonge dans les interactions concrètes entre l'Etat et le religieux en Chine. L'étude de .Jérôme Doyon, qui porte sur l'Association islamique de Chine à Nankin, montre que le lien entre Etat et communauté religieuse n'est pas un simple rapport de contrôle et de répression. En cela ce livre fait rupture avec les études abordant la religiosité en Chine du point de vue de l'Etat central et de ses réglementations, ainsi qu'avec les recherches centrées sur les communautés qui font abstraction du lien à l'Etat. Le fait de se concentrer sur une région côtière où l'islam est très minoritaire et où la question séparatiste ne s'insère pas dans l'approche de la communauté religieuse a permis à l'auteur de contourner en partie la censure et d'entrer dans le détail des pratiques de L'Etat chinois au niveau local. En analysant les liens personnels des dirigeants associatifs et cadres de l'Etat-Parti, il montre comment les associations islamiques peuvent développer leur autonomie vis-à-vis des autorités, ainsi qu'augmenter leur poids économique par des activités culturelles, touristiques et commerciales. Elles fournissent à la communauté une plate-forme de discussion avec les autorités tout en garantissant une certaine stabilité sociale à l'Etat. Cette étude s'inscrit dans une démarche où les réseaux de personnes et d'organisations doivent être mis en lumière pour comprendre l'adaptation continuelle des institutions. L'Etat se réinvente en prenant place dans les organisations sociales, ce qui mène au renforcement mutuel de la société et de l'Etat. Comme l'écrit Françoise Nlengin dans sa préface, le lecteur trouvera là " une recherche fouillée et rigoureuse, exemplaire d'un point de vue méthodologique, portant sur un objet heuristique pour mieux comprendre la Chine des réformes ".

Résumé : Cet ouvrage a été spécialement conçu afin de bien cerner toutes les notions relatives à la pratique infirmière lors de l'évaluation clinique d'une personne symptomatique. Cet ensemble offre : un manuel concis idéal pour consultation rapide, un cahier d'exercices (250 pages) et l'édition en ligne ainsi que des outils multimédia pour un apprentissage bonifié. En séparant le texte notionnel et les activités de révision et d'intégration, les auteures avaient pour objectif de développer les habiletés cognitives ainsi que les attitudes qui entrent en jeu dans le raisonnement critique, notamment la capacité de résoudre un problème, la responsabilité et la persévérance. L'ouvrage offre donc la matière en deux livres distincts : une livre de référence qui offre les notions théoriques et un cahier d'exercices fondé sur les principes de la pratique réflexive.

Plusieurs propositions scéniques contemporaines mettent en scène des comédiennes et comédiens non-professionnels, et des acteurs professionnels handicapés, figures singulières du théâtre. Ils appartiennent pour la plupart à des "publics empêchés" : réfugiés (les Cantieri Meticci), ex-détenus (Iliade, Une longue peine), issus de quartiers ou de classes populaires (F(l)ammes, Moi, Corinne Dadat), ou bien en situation de handicap (les spectacles de Madeleine Louarn). Ces créations inclusives et novatrices, parfois militantes, déploient des écarts entre nos imaginaires cloisonnés et les réalités irréductibles de chaque vie ou fiction. Dans cet ouvrage collectif, metteurs en scène, comédiens et théoriciens reviennent sur les processus, les enjeux et la réception de ces spectacles qui ébranlent parfois, ou mettent à nu, le dispositif théâtral. Que suscitent ces espaces d'accès à l'attention et aux métamorphoses, quand c'est de fiction qu'il s'agit ? De quelle façon ces créations interrogent-elles nos classifications sociales ou esthétiques, et en définitive, nos regards de spectateurs et spectatrices ? Gageons que ces manières de faire et d'être sur les plateaux viennent ouvrir nos scènes, instaurer de possibles liens et enrichir la perception que nous avons des autres dans l'ordinaire de nos vies.

Résumé : Ce livre a été vécu avant d'être écrit. Il est le fruit d'une aventure hors du commun - à la fois géographique et spirituelle. Il y a plus de deux ans, Jacques-René Doyon, fuyant Paris, y a " abandonné ses biens " afin de poursuivre un pèlerinage qui l'a conduit, de monastère en monastère, du sud au nord de la France - en passant par la Suisse romande. Ce long itinéraire a trouvé son aboutissement dans un ermitage de la forêt des Ardennes belges où l'auteur a vécu pendant un long temps dans le silence et la solitude absolus. Il s'agit en premier lieu de la quête intense d'un homme qui s'interroge sur ses croyances et sur son héritage religieux, qui est tout à la fois fasciné et critique à l'égard de la vie ascétique des grands inspirés - Charles de Foucauld, Marthe Robin... - , qui confie ses instants de rébellion, d'incompréhension, d'adhésion, face aux rites, au silence, aux excès de la vie monastique. Il s'agit également d'une enquête sans fard sur les abbayes, sur les moines et les moniales qui les peuplent, qu'ils soient bénédictins, cisterciens ou d'autres obédiences, et aussi sur cette nouvelle population de reclus temporaires qui viennent de plus en plus chercher, dans la rigueur, le silence et la solitude de ces lieux de foi, un temps de pause, de réflexion, que l'agitation du monde moderne incite à prendre. Livre inspiré, profond, porté par un style de véritable écrivain, Le pèlerin d'Amour nous plonge sans compromis au coeur du monde des abbayes - ces monastères où un homme, renouant avec une antique tradition " littéraire ", allant de Verlaine à Huysmans, a cru trouver des réponses à ses questions obsédantes.