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Démocratie et éthique vaudoue en Haïti
Douyon Frantz
L'HARMATTAN
14,50 €
Épuisé
EAN :9782343152073
C'est triste de penser que zanmi pre se kouto de bò, zanmi Iwen se lajen sere. "L'homme est un animal sociable qui ne peut trouver son bonheur que dans et par l'amitié." L'amitié soude les êtres humains, c'est par elle que se propagent les valeurs communes, que se forme la conscience du bien commun. Que vaut une société si on ne peut pas s'y tisser des réseaux, à travers lesquels les individus et les groupes peuvent entrer en contact, établir des relations honnêtes et échanger en faisant confiance à des amis et à des partenaires ? C'est un retour à la loi de la jungle ! Chak kou-kouy klere pou je-I ! "Chacun pour soi ! " Nage pou sòti. "Démerde-toi ! " Autant d'expressions qui veulent dire la même chose et qui témoignent de la même réalité. Cette "société de méfiance", qui est la caractéristique culturelle prédominante de la société haïtienne, se pose comme un obstacle important à une cohésion sociale. Le monde vaudou est peuplé d'ennemis dont il faut se protéger. Le vaudouisant doit investir beaucoup pour se prémunir de toute attaque ennemie, c'est un système d'attaque et défense. Les croyances vaudoues jouent un rôle essentiel dans l'apparition des maladies mentales, dit le médecin psychiatre haïtien Legrand Bijou. Le psychiatre montréalais d'origine haïtienne, Luc Turnier, renchérit : "dans les préoccupations délirantes se manifestent toujours une peur des esprits malfaisants mobilisés par l'action maléfique d'autrui". Métraux constatait que "sous des dehors gais et optimistes, le paysan dissimule une anxiété chronique qui dérive d'appréhensions malheureusement trop justifiées".
Résumé : Le bicentenaire d'Haïti a ramené cet évènement historique sur la scène de l'actualité. La naissance de cette nation composée d'anciens esclaves et de descendants d'esclaves avait été accueillie avec étonnement, inquiétudes et scepticisme, mais ce même "scandale" était pour "les damnés de la servitude" un espoir fulgurant. Aujourd'hui, ce petit pays apparemment isolé dans la Caraïbe est sans cesse qualifié par une formule devenue banale, "le pays le plus pauvre de l'hémisphère" . L'ouvrage de Frantz Douyon ne prétend pas donner une réponse aux questions que se posent bien des Haïtiens, des amis d'Haïti qui refusent la langue de bois des discours commémoratifs. Il constitue un dossier qui fournit au lecteur des éléments pour se faire sa propre idée, sa propre opinion. Un ouvrage respectueux du lecteur désireux de connaître les faits.
Principal pôle touristique du Mali, le pays dogon est mondialement connu. De nombreux travaux scientifiques de grande valeur ont fait du peuple dogon l'une des populations les plus étudiées d'Afrique. Les noms de L Desplagnes, M Griaule, G Dieterlen, D Paulme, G Calame-Griaule, etc, sont les premiers que l'on cite quand il s'agit des études ethnographiques sur cette culture. La mission Dakar-Djibouti fait partie aujourd'hui de l'histoire de l'ethnographie française et du pays dogon. La culture dogon n'est pas une culture " pure " comme l'ont laissé croire les premiers ethnographes ; elle est le fruit de la construction de plusieurs langues. C'est donc ce multilinguisme interne aux Dogon qu'il faut cerner, car seule une étude dialectologique peut rendre compte de la richesse de cette culture à travers ses langues. L'auteur inaugure ici un tel travail en choisissant de présenter l'un de ces parlers, en l'occurrence une variante : le ireu-tin. Le présent ouvrage comprend une description de la langue au plan phonologique, morphologique et syntaxique ; une présentation de la culture et du vécu quotidien de ceux qui parlent le ireu-tin et enfin des textes de conversations dans des situations conventionnelles. A la fin de l'ouvrage un lexique dogon-français et français-dogon permet au lecteur d'aller plus loin dans la maîtrise de ce dialecte.
A quelques mois du deux centième anniversaire de l'Indépendance d'Haïti, une question lancinante hante l'esprit de tous les Haïtiens devant le délabrement généralisé du pays: Comment en est-on arrivé là? Comment cette terre, jadis le joyau de la couronne française, connue pour ses richesses, a-t-elle pu devenir un lieu menacé de désertification accélérée et caractérisé par un sous-développement accusé? C'est à cette question essentielle et à bien d'autres que Frantz Douyon tente ici d'apporter des éléments de réponse. Son livre n'est pas un autre livre d'histoire écrit pour célébrer l'événement (les 200 ans de l'indépendance), Il est plutôt, à sa façon, une mise en perspective globale de l'histoire nationale, mise en perspective qui nous interpelle. Tout à la fois grille de lecture et diagnostic, il propose des clés pour comprendre le parcours particulier d'Haïti. Daniel Holly (extrait de la préface). Le Bicentenaire de l'Indépendance d'Haïti a ramené cet évènement historique sur la scène de l'actualité. La naissance de cette nation composée d'anciens esclaves et de descendants d'esclaves avait été accueillie avec étonnement, inquiétude et scepticisme mais ce même "scandale" était pour "les damnés de la servitude" un espoir fulgurant. Aujourd'hui, ce petit pays apparemment isolé dans la Caraïbe, est sans cesse qualifié par une formule devenue banale "le pays le plus pauvre de l'hémisphère". L'ouvrage de Frantz Douyon ne prétend pas donner une réponse aux questions que se posent bien des Haïtiens, des amis d'Haïti qui refusent la langue de bois des discours commémoratifs. Il a constitué un dossier qui fournit au lecteur des éléments pour se faire sa propre idée, sa propre opinion. Un ouvrage respectueux du lecteur désireux de connaître les faits. Professeur Adrien Bance.
A Cedar Hole, le concours de tondeuses à gazon est l'événement le plus attendu de l'année. Dans cet endroit paumé, peuplé de loosers apathiques et dénués d'imagination, si quelqu'un sort du lot, tout le monde s'affole. Deux garçons vont cependant modifier la donne: Francis, surnommé "patate" par ses neuf s?urs dont il est le souffre-douleur, décide d'infléchir son destin sans faire de bruit; Robert, enfant unique et sage d'un couple d'ouvriers, s'imagine en preux chevalier de la cité. Des années et des péripéties plus tard, le héros de l'histoire n'est pas celui qu'on croit. Un premier roman perspicace, facétieux et plein d'humour, que l'on dévore sans jamais cesser de sourire, car l'ironie de Stephanie Doyon n'a d'égale que sa bienveillance.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
Le 1er août 1909, François Faber remporte la septième édition du Tour de France cycliste. Le " Géant de Colombes ", ancien docker sur le port de Courbevoie, entre dans la légende, mais bien plus qu'un parcours sportif exemplaire son itinéraire est un condensé de la France de la Belle époque. L'histoire d'un gamin de banlieue au physique hors du commun et à l'appétit féroce, grandi entre maraîchages et usines, puis saisi par le démon d'une petite reine qui fera sa fortune. Un enfant de son siècle, qui croise aussi en chemin la terrible crue de la Seine en janvier 1910, le grand Jaurès quelques jours avant son assassinat, puis fauché en pleine gloire en mai 1915, lors de l'une des plus formidables offensives de la Grande Guerre... En s'appuyant sur la presse d'époque et sur de nombreux documents inédits, ce livre retrace le destin romanesque de ce champion attachant, l'un des plus populaires de son temps, né et grandi en France, devenu luxembourgeois à sa majorité sans jamais quitter sa ville de Colombes, puis engagé volontaire dans la Légion étrangère pour défendre sa patrie d'adoption.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.