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CHRISTIANISME, JUDAISME ET ISLAM. Fidélité et ouverture
Doré Joseph
CERF
35,00 €
Épuisé
EAN :9782204062343
Toute religion se réfère, par essence, à des sources, donc à un passé. Mais, de fait, elle est questionnée dans cette référence même par les conditions de son existence présente. Elle ne peut donc avoir chance de subsister que si elle accepte de s'interroger de manière responsable sur l'articulation possible entre sa nécessaire fidélité à ce qui constitue son origine permanente et sa nécessaire ouverture à ce qui conditionne tant sa pertinence présente que son espérance d'avenir, à savoir les questionnements du monde moderne. Le choix des trois religions abrahamiques permet d'engager une réflexion sur le rapport entre fidélité et ouverture, qui porte à la fois sur toutes ces religions ensemble face au monde moderne et sur chacune d'elles face aux deux autres. Les religions auront un avenir dans la mesure où elles pourront trouver dans leur ouverture même des raisons et des moyens de fidélité, si elles sont capables d'apporter une contribution à la fois spécifique et pertinente aux inéluctables questions posées aux hommes.
Résumé : 365 histoires vraies à lire chaque jour où l'on voit Dieu à l'?uvre dans le monde ! Les récits qui racontent l'épopée des hommes et des femmes ayant fait l'histoire de l'Église et des chrétiens depuis 2 000 ans. Un livre qui a déjà passionné des milliers de lecteurs !
Cet ouvrage publie les Actes du colloque organisé en décembre 1990 pour célébrer le Centenaire de la Faculté de Théologie de l'Institut Catholique de Paris. Intitulée Une Faculté et son histoire, une première partie fait d'abord retour sur les cent ans écoulés. Elle se concentre ensuite sur deux époques particulièrement marquantes : celle qui précéda immédiatement le modernisme (Duchesne et Loisy), et celle qui vit, en 1973, la fondation de l'U.E.R. de Théologie et de Sciences Religieuses destinée à prendre le relais de l'ancienne Faculté. Est ensuite analysé Le devenir de l'exégèse et de la théologie, ces deux disciplines ou ensembles de disciplines qui ont de fait connu un destin mouvementé dans l'histoire de la Faculté centenaire - mais dont on tient à interroger aussi les renouvellements contemporains et les orientations actuelles. Une troisième et dernière étape s'intéresse à L'institution théologique dans l'Eglise et la société, On s'efforce d'y examiner le rapport de la théologie, et des institutions qui la produisent, au double contexte hors duquel elles perdraient tout sens : le monde et la culture qu'elles habitent, et l'Eglise et la foi qu'en ce monde et cette culture elles ont à servir. L'ouvrage, qui fait ainsi écho aux réflexions que la célébration de notre Centenaire a suscitées, inaugure une collection dont le titre programmatique est Sciences Théologiques et Religieuses. Elle se propose d'éditer, à raison d'une parution par an, les travaux collectifs réalisés dans le cadre d'une institution qui se reconnaît invitée à ne démériter ni de son riche passé, ni des diverses manifestations de confiance dont les récentes célébrations anniversaires ont été, pour elle, opportunément l'occasion.
La grâce de la cathédrale de Strasbourg, c'est tout à la fois son élégante silhouette unique au monde, sa beauté architecturale à couper le souffle et la dentelle de son grès rose. C'est aussi une prodigieuse leçon d'histoire européenne, brillante et tourmentée, un symbole de liberté, une présence bienfaisante au c?ur de la ville et, vibrant d'émotion, le pur mystère du sacré. Voici le Grand Livre de la Cathédrale de Strasbourg, somme de savoirs et de documentation sans aucun équivalent éditorial: histoire, architecture, vie religieuse, plus de six cents photographies et illustrations, des informations inédites ou peu connues. Au centre de ce projet aussi ambitieux que rigoureux, vingt-trois auteurs, historiens, chercheurs, historiens d'art, théologiens: ensemble, ils révèlent le corps et l'âme de l'une des plus exceptionnelles créations du génie européen. Entrons avec bonheur dans cette "cathédrale-monde" née il y a mille ans: elle nous délivre aujourd'hui comme hier un message de paix et de lumière.
Résumé : Les cathédrales sont situées au coeur de nos villes, et pourtant nous n'avons pas toujours l'intelligence de ces édifices uniques entre tous. Monseigneur Joseph Doré nous propose de (re)découvrir leur place historique, culturelle, sociale et ecclésiale. Au fil des pages, le lecteur trouvera une invitation à s'approprier ces lieux hors du commun qui n'ont pas fini de l'enchanter... et où il pourra expérimenter lui aussi la grâce des cathédrales.
Le roi comprend soudain qu'il manque une religion à son peuple. Oui, mais laquelle? Afin de trancher cette épineuse question, il organise le Grand Tournoi de la Vérité, opposant un juif, un athée, un chrétien, un musulman, un hindou et un bouddhiste. Que le plus sage gagne!
Résumé : " Une passionnante enquête sur la vie des Apôtres, qui mêle l'irrévérence du récit de voyage au sérieux de l'exégèse. " The New Yorker Omniprésents dans la culture judéo-chrétienne, les Apôtres apparaissent dans quantité de textes et d'oeuvres d'art. Mais que sait-on réellement de ces douze hommes qui ont partagé l'intimité du Christ ? Pour percer ce mystère, Tom Bissell, journaliste et écrivain américain, a entrepris un pèlerinage hors du commun sur leurs pas. De Jérusalem à Rome, de la Grèce à la Turquie en passant par la France, l'Inde et le Kirghizstan, il s'est rendu sur leurs tombes, croisant au passage des personnages haut en couleur. Son enquête singulière, qui a duré huit ans, apporte aujourd'hui un éclairage passionnant sur l'identité des Douze. Tout à la fois aventure intellectuelle, littéraire, spirituelle et personnelle, ce livre est un régal d'érudition et d'humanité, qui confronte mythes et réalités pour comprendre l'essence et l'avènement du christianisme.
Qu'est-ce qui unit les Juifs et les Chrétiens ? Qu'est-ce qui les sépare ? Et ce qui les sépare les oppose-t-il ? C'est à ces questions fondamentales, entre spiritualité et humanisme, que répond Raphy Marciano, qui dirigea pendant longtemps l'Institut universitaire Elie Wiesel. Nourri par plus de quarante ans de rencontres, Marciano présente ainsi aux lecteurs sa vision d'un dialogue moderne, impossible mais nécessaire. Il nous offre sa propre lecture de l'histoire juive, passée et contemporaine, tout en commentant finement Nostra Aetate - la déclaration du concile Vatican II sur les relations de l'Eglise catholique avec les religions non chrétiennes. Un ouvrage clair, engagé, vivifiant, qui cherche à lever tous les préjugés, grâce à la redécouverte des figures et des textes que Juifs et Chrétiens partagent.
Sommes-nous aujourd'hui encore capables de jouir d'une oeuvre ? Savons-nous encore lire un texte, voir un tableau, écouter une sonate ? La question est d'importance. Nous vivons à l'ère moderne - celle qu'inaugurèrent Rimbaud et Mallarmé. Tous deux prophétisèrent la fin d'un monde, celui - classique - où le mot désignait une chose. Depuis lors, on s'est acharné à théoriser la fin du discours, l'arbitraire du signe, le texte autoréférentiel, l'autonomie de la structure, la mort de Dieu d'abord, de l'homme ensuite. Même les compositeurs ont proclamé la mort de la musique, et les artistes la fin de l'Art... De tout cela, il nous reste un lourd héritage : nous vivons, en effet, à l'époque que George Steiner appelle l'ère de l'Epilogue. C'est l'ère où le monde n'a plus de sens, où le sens d'une oeuvre, quelle qu'elle soit, n'est plus la raison d'être de notre lecture, mais où, au contraire, chacune de nos lectures accorde une raison d'être à l'oeuvre. Les intentions du créateur n'importent plus, seul compterait ce qu'arbitrairement nous mettrions dans l'oeuvre que nous déconstruirions. Face à cette mode de l'indécidable, de l'interchangeabilité du sens, George Steiner, nourrissant ses réflexions d'exemples puisés dans la littérature, la musique et la peinture, nous convie à parier à nouveau sur le sens, et même sur le scandale radieux de la transcendance : il y a bien un accord et une correspondance entre le mot et le monde, entre, d'une part, les structures de la parole et de l'écoute humaines et, d'autre part, les structures, toujours voilées par un excès de lumière, de l'oeuvre. C'est grâce à ce pari que nous pourrons jouir de l'oeuvre et comprendre sa nécessité.