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Les cent ans de la faculté de théologie
Doré Joseph
BEAUCHESNE
32,00 €
Épuisé
EAN :9782701012490
Cet ouvrage publie les Actes du colloque organisé en décembre 1990 pour célébrer le Centenaire de la Faculté de Théologie de l'Institut Catholique de Paris. Intitulée Une Faculté et son histoire, une première partie fait d'abord retour sur les cent ans écoulés. Elle se concentre ensuite sur deux époques particulièrement marquantes : celle qui précéda immédiatement le modernisme (Duchesne et Loisy), et celle qui vit, en 1973, la fondation de l'U.E.R. de Théologie et de Sciences Religieuses destinée à prendre le relais de l'ancienne Faculté. Est ensuite analysé Le devenir de l'exégèse et de la théologie, ces deux disciplines ou ensembles de disciplines qui ont de fait connu un destin mouvementé dans l'histoire de la Faculté centenaire - mais dont on tient à interroger aussi les renouvellements contemporains et les orientations actuelles. Une troisième et dernière étape s'intéresse à L'institution théologique dans l'Eglise et la société, On s'efforce d'y examiner le rapport de la théologie, et des institutions qui la produisent, au double contexte hors duquel elles perdraient tout sens : le monde et la culture qu'elles habitent, et l'Eglise et la foi qu'en ce monde et cette culture elles ont à servir. L'ouvrage, qui fait ainsi écho aux réflexions que la célébration de notre Centenaire a suscitées, inaugure une collection dont le titre programmatique est Sciences Théologiques et Religieuses. Elle se propose d'éditer, à raison d'une parution par an, les travaux collectifs réalisés dans le cadre d'une institution qui se reconnaît invitée à ne démériter ni de son riche passé, ni des diverses manifestations de confiance dont les récentes célébrations anniversaires ont été, pour elle, opportunément l'occasion.
Résumé : Toute religion se réfère, par essence, à des sources, donc à un passé. Mais, de fait, elle est questionnée dans cette référence même par les conditions de son existence présente. Elle ne peut donc avoir chance de subsister que si elle accepte de s'interroger de manière responsable sur l'articulation possible entre sa nécessaire fidélité à ce qui constitue son origine permanente et sa nécessaire ouverture à ce qui conditionne tant sa pertinence présente que son espérance d'avenir, à savoir les questionnements du monde moderne. Le choix des trois religions abrahamiques permet d'engager une réflexion sur le rapport entre fidélité et ouverture, qui porte à la fois sur toutes ces religions ensemble face au monde moderne et sur chacune d'elles face aux deux autres. Les religions auront un avenir dans la mesure où elles pourront trouver dans leur ouverture même des raisons et des moyens de fidélité, si elles sont capables d'apporter une contribution à la fois spécifique et pertinente aux inéluctables questions posées aux hommes.
Dans Le christianisme vis-à-vis des religions, l'Académie internationale des Sciences religieuses -que sa composition triconfessionnelle a rodée au dialogue- avait initié une réflexion générale sur la théologie chrétienne des religions. Elle poursuit en abordant cette fois spécifiquement le bouddhisme. Spécialistes chrétiens du bouddhisme et bouddhistes pratiquants invitent d'abord à la découverte. Ensuite, ils déterminent quatre points possibles de contact entre christianisme et bouddhisme: la spiritualité, l'importance de la communauté, la référence à un Absolu et le questionnement sur la condition humaine. Qu'il ne fasse qu'enregistrer modestement convergences et divergences ou qu'il tende à postuler une égalité de valeur entre jésus et Bouddha dans leur rôle de médiateurs du transcendant, le dialogue ouvert dans un troisième temps s'avère riche mais difficile, même si le Bouddhisme de la Terre Pure permet d'entrevoir des correspondances. Cet ouvrage contribuera à mesurer l'intérêt et l'acuité du problème et à faire admettre que sa solution n'est pas de s'empresser de déclarer unilatéralement que les autres pensent autrement que nous la même chose que nous. Le vrai dialogue est en effet respect à la fois de l'autre et de cette part de nous-mêmes que nous avons fondamentalement reçue.
Résumé : 365 histoires vraies à lire chaque jour où l'on voit Dieu à l'?uvre dans le monde ! Les récits qui racontent l'épopée des hommes et des femmes ayant fait l'histoire de l'Église et des chrétiens depuis 2 000 ans. Un livre qui a déjà passionné des milliers de lecteurs !
Une application minutieuse inspirée par un répertoire organistique allant de Frescobaldi jusqu'aux oeuvres de l'auteur lui-même est le mot d'ordre de cet ouvrage qui veut faire suite à celui de La Musique et le Geste, aussi confié aux éditions Beauchesne. Remarques porteuses d'expériences pratiques, libres présentations esthétiques accompagnant des lustres de concerts et d'enregistrements et qui permettent d'aller d'emblée à l'essentiel, de toucher ce noyau central qui libère les forces devant présider à l'interprétation. Rencontre entre l'esprit et le monde, comme la rencontre entre La Musique et le Geste, dans ce désir de céder dans l'aura musical au pouvoir de l'écriture. Bref, un fil conducteur stratégique et fonctionnel, menant organistes et amateurs d'orgue, au gré de 142 oeuvres abordées, à la source d'une écoute et d'un acte musical efficients et lumineux. Bref répertoire des oeuvres présentées Parmi les 142 entrées se trouvent les auteurs suivants : Frescobaldi, Michelangelo Rossi, Nicolas de Grigny, J. Stanly, Frei Jacinto, José Carlos Seixas, Vivaldi, Gesualdo, Haendel, D. Scarlatti, J.S. Bach (18 entrées), Mozart, F. Liszt, J. Reubke, C. Franck, F. Mendelshonn, R. Schumann, J. Brahms, Ch.M. Widor, Moussorgsky, Vierne, Rachmaninov, Tchaïkovski, Stravinski, Honegger, Dupré, Bacewicz, Max Bauman et... Jean Guillou (64 entrées)
Cet ouvrage, résultat d'une recherche théorique et clinique de plus de quinze ans, propose un regard nouveau sur la clinique de la psychose maniaco-dépressive, en apportant des notions originales concernant le déclenchement et l'évolution du délire à l'oeuvre dans cette pathologie ainsi que les aspects essentiels de son étiologie. Nous pouvons désormais nous référer à des termes nouveaux: forclusion maniaque (forclusion à caractère altruiste d'un aspect mortel de la fonction paternelle, dont l'acte suicidaire est le point de perspective); délire de mort, défini comme l'ensemble délirant propre à la psychose maniaco-dépressive; facteurs blancs, pivot d'une théorie originale sur le déclenchement. Les facteurs blancs réactualisent la valeur vide et suicidaire de la forclusion maniaque du Nom-du-Père et sont impliqués dans le déclenchement. Partant de situations négatives - pertes, ruptures, deuils, ruines financières ou modifications radicales des conditions habituelles de vie -, ils représentent des événements à valeur de nuisance qui demeurent pourtant vides de toute valeur de nuisance. Ils produisent des espaces vides dans le déroulement de la chaîne signifiante, laquelle est censée représenter un à un, de manière enchaînée et selon une logique propre, les événements cruciaux d'une vie. Ce livre est destiné aux praticiens (psychiatres, psychologues, psychanalystes, psychothérapeutes), aux chercheurs (enseignants, érudits, étudiants) en psychopathologie, ainsi qu'aux patients et aux familles confrontés aux questions et aux problématiques posées par les troubles bipolaires maniaco-dépressifs, les mélancolies anxieuses, les tendances suicidaires, les deuils pathologiques et, dans une certaine mesure, les troubles de l'alimentation.
Cazelles Henri ; Carrez Maurice ; Robinson J. M. ;
Henri Cazelles et Maurice Carrez, en leur qualité d'exégètes catholique et protestant, font le point sur l'insertion de la notion moderne de science dans leur champ d'action. James M. Robinson, professeur à Claremont (Californie), un des pionniers de la nouvelle herméneutique, analyse l'événement de langage, au sens théologique. L'exemple des Paraboles, choisi pour cette esquisse, permet d'introduire au mieux le lecteur français dans l'actuelle situation herméneutique, caractérisée par un dépassement de Bultmann. Heinrich Ott, successeur de Karl Barth à la Faculté de Théologie de Bâle, montre à travers quelles structures du langage l'affirmation de Dieu est suscitée et portée la foi. Or, le langage de la foi est synonyme de prière. Situé par rapport à Heidegger, Ebeling et Buber, ce thème spirituel est ici traité avec une grande pénétration. Odette Laffoucrière, docteur ès lettres, chargée de cours à la Faculté de Philosophie de Reims, met l'affirmation de Dieu, au coeur du langage, en rapport avec le champ de l' "in-ouï" Une méditation sur la parole évangélique Bienheureux les pauvres dégage les traits essentiels de cette expérience liée à tout avènement de parole. Débats avec Mgr Pézeril, A. Dumas, P. Fruchon. Aux confins des sciences humaines, de la philosophie et de la théologie, les Entretiens du Haut-Pas sont un lieu de rencontre entre chrétiens et athées, où les échanges sont menés avec une exceptionnelle liberté d'expression. Portant sur les problèmes de langage liés à l'affirmation de Dieu, le thème Parole et Avènement de Dieu vient enrichir la collection Point théologique dirigée par Charles KANNENGIESSER.
Six professeurs de la Faculté de Théologie protestante de Paris présentent Orientations. L'un d'eux, le doyen, M. Lods, appartient à l'Eglise évangélique luthérienne de France, les cinq autres à l'Eglise réformée de France. Maurice Carrez, pasteur de Pentemont-Maison Fraternelle, professeur de Nouveau Testament, président de la société des écoles du dimanche, invite à écouter ce qui nous entraîne et ce qui nous heurte dans la pensée de l'apôtre Paul pour découvrir un message paulinien beaucoup plus neuf et beaucoup plus fidèle à la tradition apostolique. Frank Michaeli, professeur d'Ancien Testament, président de l'Alliance biblique française, traite de l'exégèse biblique, de l'actualité des textes qui sont parole agissante et vivante pour les hommes de notre temps. Marc Lods, professeur de patristique et doyen de la Faculté, montre le rôle original de la patristique dans la théologie protestante et souligne celui des Pères de l'Eglise dans la communication et le langage, dans l'usage de l'écriture et l'impact de la foi vécue dans les générations de l'Eglise ancienne. Jean-Paul Gabus, professeur de dogmatique réformée, membre de la commission Eglise et Islam de la Fédération protestante, expose la double tâche de la théologie dogmatique aujourd'hui : normative et systématique ainsi que créatrice et apologétique. André Dumas, professeur de morale et de philosophie, membre du département Eglise et Société" du Conseil oecuménique des Eglises, montre l'importance actuelle de la Théologie morale en rapport avec les demandes nouvelles de l'écologie que va peut-être succéder à l'ontologie et à l'histoire comme le lieu de la réflexion éthique. . Georges Casalis, professeur de théologie pratique, assesseur du président de la Fédération protestante, examine la situation inconfortable de la théologie pratique et souligne sa double tâche actuelle : faire une critique idéologique de la théologie et faire une critique théologique de l'idéologie. Orientations, en montrant l'apport de la théologie et de la pensée de la Faculté protestante de Paris à l'ensemble de la recherche aujourd'hui et en situant son rôle dans le développement d'une libre confrontation oecuménique, devait prendre place dans la collection Le Point théologique.