Darwinisme épistémologique. Essai sur l'eugénisme méthodologique de Karl Popper

Démocraties au four et au moulin est une forme de radiographie sans complaisance de la réalité et surtout des pratiques démocratiques africaines. Quelque trente ans après la ruée des Etats africains vers la démocratie, l'une des conséquences de l'écroulement du mur de Berlin, elle apparaît comme le régime politique par excellence et unique alternative de bonne gouvernance politique et économique. Pour l'auteur, si au départ la démocratie a été auréolée et acclamée après autant de rendez-vous historiques manqués, avec à l'horizon le souci d'aider l'Afrique à résoudre ses multiples et sempiternels problèmes — problème de bonne gouvernance et de développement, problème de paix et de pain, de réconciliation et d'unité nationale, de conquête, d'exercice et de passation du pouvoir — la démocratie est devenue, au quotidien et dans la réalité, un véritable casse-tête et, à la limite, un casus belli. Toutefois, les exceptions ne manquent pas. L'auteur emprunte trois chemins. Il se demande d'abord comment l'Afrique est parvenue à faire de la démocratie son régime-roi alors que sa susceptibilité historico-culturelle ne s'y prête pas d'emblée ? Ensuite, il passe en revue les raisons de la "haine pratique" pour la démocratie en Afrique. Enfin, il tente de proposer des chemins à emprunter, des schémas, et non des recettes, à appliquer et surtout des orientations à suivre pour une démocratie à visage humain en Afrique. Mieux, il s'agit de dresser le portrait-robot de nouvelles perspectives de la démocratie en Afrique.

Considéré par d'aucuns comme l'un des plus grands philosophes des sciences du XXe siècle, par d'autres, tout simplement comme étant le plus grand, auteur prolixe, audacieux, attachant, captivant et philosophe polémiste, Karl Popper laisse une oeuvre riche, composite et abondante. C'est, d'entrée de jeu, la mise au point que nous avons fait dans ce livre. Ensuite, nous avons présenté les deux versants, à notre sens, fondamentaux de cette oeuvre monumentale, à savoir une épistémologie de la faille et de la précarité (première partie) et une épistémologie de la lutte et du combat (deuxième partie) de cet essai. En un sens, notre but est de montrer le caractère subversif de la pensée de Popper, caractère qui en fait, à la fois, une épistémologie de la faille (faillibilisme), de la précarité (asymétrie entre confirmation et falsification des théories), de la lutte et du combat (luttes épistémologique, méthodologique et politique de Popper).

L'Afrique n'aime pas la démocratie. C'est une évidence", semble affirmer l'auteur de ce pamphlet. Mais pourquoi ne l'aime-t-elle pas dans ce qui la constitue et pour ce qu'elle est réellement? Ce livre est un plaidoyer pour la démocratie. L'auteur aborde avec conviction le délicat destin de la démocratie en Afrique: un pays ne se démocratise pas par décret. La simple tenue des élections ne suffit pas. La démocratie est une culture, une école et nécessite un rude apprentissage.

La philosophie de Karl Popper est ici présentée sous un double visage. D'abord, un rationalisme pluraliste, en ce sens que tout en affirmant la rationalité des théories scientifiques - rationnelles, parce que falsifiables - Popper admet aussi et en même temps celle des théories philosophiques - rationnelles, parce que critiquables. Ensuite, une épistémologie de la démolition et ce, sur un double front. Sur le plan épistémologique, Popper remet en question la crédibilité du principe d'induction, du principe de vérifiabilité et des théories d'interprétation (le marxisme, la psychanalyse)... Sur le plan politique, il s'en prendra à Platon, à Karl Marx et Hegel, puis à la conception classique de la démocratie. Par ailleurs, l'auteur divise l'itinéraire intellectuel de Popper en trois périodes, chacune d'elles correspondant à une date, à un livre et à un tournant de sa pensée. D'abord, le tournant épistémologique et la théorisation du principe de falsifiabilité (1934 : La Logique de la découverte scientifique). Puis le tournant politique et la lutte sans merci contre les totalitarismes de gauche et de droite (1944-1945 : les deux volumes de La Société ouverte et ses ennemis). Enfin, le tournant dialogal (1962 : Conjectures et Réfutations). Du reste, ce livre peut être considéré, à juste titre, comme une véritable propédeutique et une intéressante introduction à l'oeuvre et à la pensée épistémologique de Karl Popper.