Poils de loup

Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, des objectifs d'égalité gouvernent les politiques d'éducation. L'école est un des instruments sur lesquels l'Etat providence a appuyé sa mission de redistribution. Cette définition est en crise. Les débats montrent que l'idéal d'égalité n'est qu'une définition possible de la justice. D'autres modèles existent : l'objectif de rendre compte au citoyen de la qualité du service public ; l'obligation de résultat qui permet au pays de réussir dans la compétition internationale ; la reconnaissance des différences, celles du handicap ou des origines ethniques, religieuses et culturelles ; l'épanouissement des enfants et le respect de leurs droits, etc. L'ouvrage confronte ces revendications, en identifie les références et les situe dans la recomposition parallèle des formes de la justice et des formes de l'Etat liée à la mondialisation. Il propose donc un large parcours : un dialogue entre histoire, sociologie de l'éducation, sociologie du travail et psychologie ; une mise en perspective internationale ainsi que l'appel à des experts proches du politique.

Mais où j'ai mis mon schlip ? Il est l'heure de se préparer pour aller à l'école. Vite, Anastasie cherche ses affaires. C'est vrai que c'est un peu la pagaille dans sa chambre... Et impossible de trouver son slip ! Enfin, son schlip... (Anastasie vient d eperdre une dent). Doudou saura peut-être. Mais non. Kiki le chien saura peut-être. Mais non. Papa a bien quelques idées : Dans la machine à laver, sous le canapé, dans la poubelle, la baignoire, le grille-pain... ? Drôle de poursuite ! Mais toujours pas de chlip. Et l'aiguille tourne... Il va falloir prendre n'importe quel schlip ! Contre toute attente, en enfilant son pantalon, devinez ce qu'Anastasie va trouver... Le schlip ! Le voilà ! OUF ! Anastasie est presque prête. Il ne lui reste plus qu'à trouver... ses chauchettes !

Un grand méchant loup affamé attend dans la forêt? Un premier lapin arrive. Mais le lapin,impressionné par son défaut de prononciation, lui ouvre grand la gueule et trouve un énormecheveu sur la langue. Il part vite chercher une pince pour le libérer (et par la même occasionsauver sa peau). Un deuxième lapin se pointe. Impressionné par son manque de caractère, il lerenvoie se cacher pour préparer une attaque bien plus terrifiante. Le deuxième lapin s?enfuitsauvant, lui aussi, sa peau? Quand un bout de fourrure réapparait sur le chemin du loup, celui-cicroque allègrement dans la chair fraiche. Mais ce n?est pas un lapin! C?est un énorme ours quienvoie balader notre loup?Celui-ci retombe face à face avec un arbre! Il en perd toutes ses dents.Alors attention au loup dans la forêt? Car il est toujours là, rôdant parmi les arbres?Mais plus rien à craindre, le loup est depuis devenu véchétarien!

L'ouvrage propose une comparaison entre la France et la Chine sur les procédures de formation des élites replacées dans un cadre plus large par des contributions portant sur d'autres pays d'Europe et d'Afrique. Il propose un nouveau cadre de comparaison internationale qui complète les analyses d'inspiration anglo-saxonne en prêtant attention aux procédures d'hybridation entre l'Etat et le marché ou entre les traditions culturelles de chaque pays et les nouvelles définitions de l'excellence portées par la globalisation. - "