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Délicieux supplices. Erotisme et cruauté en Occident
Dominguez Leiva Antonio ; Hubier Sébastien
DU MURMURE
23,40 €
Épuisé
EAN :9782915099263
Du laboratoire sexuel de la Renaissance au libertinage des Lumières s'affirme en Occident l'exaltation de l'érotisme cruel. Des martyres soumises aux bourrelles sadiques, des dieux punis a la promotion de la fessée s'articule toute une grammaire discursive et visuelle de la douleur extatique. Malgré la crise de la société disciplinaire et patriarcale autour de la Première Guerre mondiale, la modernité hérite de sa fascination pour les supplices exquis. Accompagnant les différentes révolutions sexuelles qui se succèdent, des Années folles aux années 1960, l'obsession de l'érotisme cruel triomphe autant dans la culture des élites que dans les différents produits pop. La mutation de la sexualité postmoderne induit à son tour une progressive banalisation des délicieux supplices et l'on passe en quelques décennies de la période hot des sixties au SM chic et cool des petites annonces et des backrooms leather, à la fois si proches et si éloignés de la sacralité primitive d'un Nietzsche ou d'un Bataille.
It's not just a movie ! " On connaît ce célèbre cri des fans qui souligne que le succès de Star Wars (1977) ne fut pas seulement le triomphe d'un film et de ses produits dérivés, d'imitations, de parodies et d'oeuvres placées sous son influence. Ce fut le triomphe à la fois d'une esthétique, d'un modèle narratif mais aussi économique et industriel, d'un monde de fiction, d'une mythologie, d'une musique et d'un son. A cela s'ajoute, le triomphe d'un nouveau régime de représentation, d'un mode de réception, voire d'une sensibilité, que l'on nommera plus tard geek, le tout, englobé dans une vaste opération culturelle performative, celle de "restaurer la narration brisée" .
Résumé : Le 18 novembre 2020, en pleine pandémie de Covid-19, un étrange pilier métallique fait son apparition soudaine dans la vallée de San Juan County dans l'Utah. Il suscite immédiatement une fascination mondiale qui atteint bientôt son climax hystérique lorsque d'autres structures identiques sont découvertes aux quatre coins du globe. D'où venaient-elles ? Qu'étaient-elles ? Que signifiaient-elles ? Renvoyant à l'imagerie antique des monolithes, dont Stanley Kubrick avait fait l'icône de son film 2001, L'Odyssée de l'espace, ce phénomène a réactivé une fascination ancienne, mêlant angoisse et excitation. Bien loin de se réduire à de simples traces d'un passé révolu, les monolithes traduisent la victoire de forces mystérieuses sur le cours du temps, dont le message persiste malgré l'oubli et la destruction des civilisations. Traversant les époques et les continents, passant du mythe de Cthulhu à la théosophie, du cosmisme russe aux druides des romantiques ou encore aux théories complotistes sur les "Anciens Astronautes" , Antonio Dominguez Leiva, le maître de la pop culture, raconte ici l'histoire de cette fascination pour le pouvoir occulte de puissances immémorielles.
Veillé-je ? Rêvé-je ? " Cette question hante maints héros et héroïnes, du roi Mou au Néo de la trilogie Matrix, en passant par le Beddredin Hassan des Mille et une Nuits, les amoureux égarés du Songe d'une nuit d'été et le Ségismond de La vie est un songe. Elle infiltre aussi la métaphysique de Tchouang-tseu à Descartes, des Upanishad à Pascal. Issue d'apologues hindous et taoïstes, la comparaison entre la veille et le songe accompagne de façon étonnante l'évolution de l'histoire culturelle occidentale, des doutes sceptiques jusqu'au triomphe du christianisme, du Moyen Age à la Renaissance, des vertiges baroques à la " révolution scientifique " et jusqu'au désenchantement du monde contemporain. Traquant cette étrange " tentation de l'Occident ", le lecteur est amené à se plonger dans le labyrinthe de croyances religieuses, idées philosophiques et récits littéraires qui vont de l'orthodoxie à la marginalité la plus excentrique. Il découvre ainsi des œuvres étonnantes, des exempla médiévaux aux pièces du " théâtre de la vie rêvée ", mais aussi relit, dans une lumière nouvelle, plusieurs textes canoniques, du Quichotte aux Méditations Métaphysiques. Au terme de ce voyage on mesure, enfin, la part d'ombre que recouvre l'affirmation - toujours ambiguë - de la catégorie du Réel dans la modernité occidentale.
Pourquoi Breton ne prenait que des boissons à la couleur verte ? Pourquoi Brauner perdit-il son oeil droit ? Pourquoi Desnos essaya-t-il de poignarder Eluard ? Pourquoi Rigaut fonçait sur les miroirs et Tanguy sur fi, les boîtes à lettres ? Pourquoi le sang est plus doux que le miel ? Les éléphants sont-ils contagieux ? Sexe, Opium et Charleston... Ainsi pourrait commencer l'histoire de ce mouvement qui précéda la bohème existentialiste et la dérive " beat ", la révolution sexuelle hippie ",l'explosion punk et le vide intérieur de génération X. Contemporain de l'autre génération perdue, celle des Américains expatriés, avec qui l'unissent des liens profonds, le mouvement surréaliste est avant tout une aventure dans la vie de quelques dizaines de jeunes révoltés et noctambules.
La trilogie originale de Star Wars opère une véritable refondation du genre où elle s'inscrit, le "Space Opera" . Elle recombine en une synthèse originale les motifs et les thèmes mais aussi l'iconographie et les enjeux narratifs et idéologiques. Pour comprendre cette somme qui a défini une nouvelle époque de la culture populaire, il faut retracer la longue route qui mène des pulps et des serials à Tatooine et l'Etoile Noire, celle-là même qu'entreprit le jeune George Lucas, né, ironiquement l'année même où le terme "space opera" reçoit son intronisation dans la Fancyclopedia de Jack Speer (1944). Ce terme allait présider à son Grand oeuvre...
Les chirurgies de l'intime sont légions. Du lifting du clitoris à la nymphoplastie en passant par la vaginoplastie la chirurgie sexuelle "s'attaque désormais au plus secret" de l'anatomie des femmes. Il s'agit de "remodeler le mont de Vénus, redessiner les nymphes" , resserrer les muscles du vagin ou de "se refaire une virginité toute neuve" . Dès les années 1990, les chirurgiens américains, Gary Atler et David Matlock, pratiquent ce type d'intervention. Plus de 30 ans après, bien que la presse publie des articles sur la question, que les cliniques sur internet en vantent les atouts, que des chercheurs s'y intéressent, la nymphoplastie reste un sujet tabou et peu abordé.
Ce recueil de texte est bien plus qu'une simple invitation à des jeux érotiques. Ecrit pour amuser un vieil amant, ce recueil se veut une invitation à accueillir la liberté sexuelle des femmes. Il montre ainsi que l'hétérosexualité peut aussi se vivre comme un espace d'amusement et de plaisir, si on se donne les moyens de déjouer et de subvertir les codes de genre. A la fois inspiré des écrits sur la piraterie comme ceux de Marcus Rediker et de l'enseignement des femmes Wayúu qui est que la souveraineté des peuples dépend de la liberté des femmes à disposer d'elles-mêmes. Ce recueil fait le pari de revisiter les bateaux pirates pour (re)construire au 21 siècle l'avènement de la liberté sexuelle, Cet ouvrage met en avant les désirs d'une femme qui, avec humour et sensualité, s'adresse à son amant, lui avouant sans pudeur ses rêves érotiques et ses désirs. Avec fermeté et douceur, elle insiste sur ce qu'elle veut ou non, sur ce qu'elle aime, ce qu'elle aime moins, ce dont elle raffole.
Résumé : La hache apparait au néolithique. Elle est robuste, facile à fabriquer et à utiliser, et si elle a pu changer, sa forme reste reconnaissable entre toutes. Au contraire de l'épée, cette arme n'est pas auréolée de merveilleux. C'est une arme plus terre-à-terre, populaire, qui a plus de prestige que le couteau ou le bâton. Elle est à la fois outil et arme. Néanmoins, elle peut accompagner l'homme puissant dans la tombe. Alors synonyme de prestige et d'autorité, cette arme devient le support de décorations en rapport avec la position sociale de son propriétaire. Un faisceau de ramifications s'organise autour des multiples dimensions de cet objet : historiques, symboliques... et pop culturelles.