Star Wars. La refondation du Space Opera

Ce recueil de texte est bien plus qu'une simple invitation à des jeux érotiques. Ecrit pour amuser un vieil amant, ce recueil se veut une invitation à accueillir la liberté sexuelle des femmes. Il montre ainsi que l'hétérosexualité peut aussi se vivre comme un espace d'amusement et de plaisir, si on se donne les moyens de déjouer et de subvertir les codes de genre. A la fois inspiré des écrits sur la piraterie comme ceux de Marcus Rediker et de l'enseignement des femmes Wayúu qui est que la souveraineté des peuples dépend de la liberté des femmes à disposer d'elles-mêmes. Ce recueil fait le pari de revisiter les bateaux pirates pour (re)construire au 21 siècle l'avènement de la liberté sexuelle, Cet ouvrage met en avant les désirs d'une femme qui, avec humour et sensualité, s'adresse à son amant, lui avouant sans pudeur ses rêves érotiques et ses désirs. Avec fermeté et douceur, elle insiste sur ce qu'elle veut ou non, sur ce qu'elle aime, ce qu'elle aime moins, ce dont elle raffole.

Résumé : Quon sen lamente ou quon sen réjouisse, quimporte : le sexe est aujourdhui partout. Et le porn aussi, sur les écrans de nos télévisions, dipad, de macbook, de smartphones. Tous les médias en pillent les codes : la mode, la musique et la publicité, faisant de lui lun des phénomènes majeurs de notre hypermodernité. Phénomène majeur, certes, mais aussi contradictoire, car il est, en somme, à la fois totem et tabou : ce dont tout le monde se délecte mais dont il est socialement convenu de ne pas parler. Cest à ce porn-là que sintéresse le présent essai, afin den mesurer limportance, den interpréter les sens, den dire les plaisirs, den pointer les travers.

Dans cet ouvrage, 27 auteurs internationaux rendent hommage à Bernard Sellato. Au fil des décennies, il a ethnographié une quarantaine de sociétés, établi la phonologie de leurs langues, étudié la transition vers l'agriculture et la sédentarité des nomades forestiers, éclairé les mythes, rites et cosmogonies des peuples de la grande île, leur histoire et leur préhistoire, discuté l'interface entre forêt tropicale et sociétés, et documenté l'art, l'artisanat, la vannerie, le commerce des produits forestiers et les processus de diffusion ethnoculturelle. Son oeuvre relève autant de l'anthropologie sociale que de l'ethnologie régionale.

Résumé : On peut lire ce récit comme un plaidoyer pour une sexualité qui soit un espace de rencontre, de joie et de liberté, plutôt que l'arène qu'elle est si souvent, dans laquelle sont négociés plus ou moins consciemment des rapports de force et des identités désespérément genrées. Paradoxalement, les femmes y sont quasiment inexistantes. Et c'est bien là le problème : sur le terrain du sexe, les hommes et leurs bites sont partout, ne laissant que peu de place aux femmes, à leurs désirs et à leur plaisir. Osons donc croire que ce livre parlera à ces dernières, qu'il participera à ce qu'elles se sentent moins seules et moins coupables. Oui Madame veut donner envie à celles qui en ont besoin de se réapproprier leur sexualité. Il est à craindre que beaucoup d'hommes lui réservent une levée de boucliers. Ce témoignage d'une colère légitime n'est pourtant pas une déclaration de guerre. Il ne s'agit là que de provoquer ce désir profond que les hommes et les femmes puissent se côtoyer en paix.