Revue européenne des migrations internationales Volume 21 N° 3/2005 : Familles, destins personnels e

Résumé : "Je m'appelle Nina, j'ai 16 ans, et je reviens de l'enfer. Pendant plus d'un an, je me suis vendue à des inconnus. Mon corps, mon sexe, mon sourire, j'ai tout offert... Pour de l'argent, oui. Mais moi, je me racontais que c'était pour conquérir ce dont je rêvais depuis mes 13 ans : la liberté. Au moment où j'entreprends ce récit, je ne suis rentrée de fugue que depuis six semaines. Je ne partirai plus. J'ai vécu des événements trop terribles. Mon père voulait écrire ce livre pour dire à quel point lui et ma mère étaient scandalisés de s'être retrouvés aussi seuls dans leur combat pour me sortir de là. Nous avons finalement décidé de raconter chacun de son côté ce qui s'est passé depuis mes 14 ans, en alternant nos récits, et de ne pas intervenir sur le texte de l'autre. La vérité fait mal. Mais je crois qu'elle guérit, aussi, même si le monde de la prostitution, je le sais, va me laisser des cicatrices avec lesquelles il me faudra vivre". En France, le fléau de la prostitution adolescente prospère en toute impunité sur Internet. Un constat terrible qui a conduit Thierry Delcroix à témoigner de sa bataille pour sauver sa fille d'un engrenage dont il a très vite mesuré les enjeux : l'exposition à la drogue et au proxénétisme. Une prise de parole d'un courage rare à laquelle Nina, 17 ans aujourd'hui, apporte un écho aussi fort que bouleversant.

Les "jeunes des cités" constituent l'une des catégories sociales les plus dominées de la société française. Ils rencontrent de grandes difficultés à acquérir le statut d'adulte et à se faire reconnaître comme un groupe social à part entière. L'objectif de ce livre est de rompre avec les jugements moraux et de prendre au sérieux la complexité de leur socialisation au moment de leur entrée dans l'âge adulte. En effet, les activités des"jeunes de la rue", des musulmans "salafis" ou des rappeurs font régulièrement l'objet de débats publics intenses mais paradoxalement ces sujets sont mal connus. Presque sans statut et malgré cette indétermination, les jeunes des cités ont construit des espaces d'autonomie et des formes culturelles innovantes de résistance. Ces sociabilités constituent un moyen de se retrouver et de "tuer le temps" au cours de cette terrible épreuve qu'est devenue l'entrée dans l'âge adulte, mais plus seulement. Les jeunes des cités ont inventé des lieux d'échanges intellectuels fondés sur un rapport sophistiqué à l'écrit. Reprenant la relation de maître à élève intériorisée au cours de leur scolarité, ils s'approprient et transmettent des savoirs religieux et artistiques. Ces sociabilités conjuguent d'une part une culture des rues marquée par l'occupation de l'espace public et l'oralité, et d'autre part une culture écrite. L 'auteur s'appuie sur six ans d'enquête dans trois cités HLM de France : deux ethnographies en région parisienne et une dans le Sud-Ouest de la France. Adoptant une position d'observateur participant, il a habité deux de ces cités HLM entre 1997 et 2004 pour être au plus près de cette population.

Depuis vingt ans que je sillonne, en France et à l'étranger, les cités, j'ai rencontré beaucoup de familles en situation de précarité. J'ai pu constater que, contrairement aux idées reçues, rares sont celles qui se laissent complètement abattre dans l'adversité. La situation de la famille Nour, avec laquelle je mène des entretiens depuis six ans, m'a paru cristalliser de manière exemplaire les nombreuses difficultés liées à la précarité : chômage, manque chronique d'argent, discriminations... Les parents Nour et leurs huit enfants y apportent des réponses différenciées. Tenaces, ils imaginent et mettent en œuvre pour résister face la précarité des stratégies qui sont à la fois originales et, communes à bien d'autres familles.

Résumé : Chômage, manque chronique d'argent, discriminations : la situation de la famille Nour illustre les nombreuses difficultés liées à la précarité. Avec rigueur et empathie, Catherine Delcroix montre comment, à force de ténacité, les parents et les enfants imaginent et mettent en oeuvre des stratégies originales - et communes à beaucoup d'autres familles - qui leur permettent de mieux résister face à l'adversité.