Dialogues, mouvements discursifs et significations

Résumé : Vingt ans après le 11 septembre 2001, le monde continue de connaître des soubresauts majeurs et de profondes recompositions de puissances. L'ordre international mis en place peu après la Seconde Guerre mondiale est remis en cause. La géopolitique et la géoéconomie permettent d'analyser ces changements, et c'est l'ambition de ce manuel que d'offrir les clefs de compréhension du monde contemporain (XXe et XXIe siècles). Cet ouvrage traite dans une première partie des grandes lignes de force géopolitiques et géoéconomiques du monde d'aujourd'hui, en lien avec l'affirmation d'un contexte général de mondialisation qui en complexifie la lecture. Il en donne les principaux instruments d'analyse en s'appuyant sur la notion de puissance, étudiée d'un point de vue tant théorique que pratique et inscrite dans une chronologie rigoureuse. La seconde partie est régionale : ses auteurs y explorent les enjeux de sécurité des aires continentales et des principales puissances qui y évoluent. Entre rivalités, conflits et coopérations, les relations intra- et interzones sont passées au crible d'un examen critique à plusieurs échelles. Ce livre s'adresse aux lycéens, aux étudiants en classes préparatoires et des IEP, mais intéressera également toute personne qui s'interroge sur le cours de l'histoire immédiate.

Résumé : Cette première traduction du tantra de Chandamahârosana dans une langue européenne comble une lacune majeure dans la connaissance du bouddhisme tantrique en occident. La publication de ce traité répond au souhait de Dharma Guruju, héritier de la tradition bouddhiste de la vallée de Katmandou et dernier maître à avoir pratiqué ce grand tantra qui occupe une place prépondérante dans la classification tibétaine. Texte initiatique et secret, le Tantra de Chandamahârosana tisse la trame (sens étymologique du mot "tantra") d'une voie qui mène à l'Eveil. Voie de sagesse et de sérénité qui peut sembler paradoxale lorsqu'elle prescrit des règles morales strictes puis valide leur transgression. Mais qui ne l'est pas. Rituels, visualisations, incantations (mantras), yoga, techniques chamaniques, union sexuelle dont le but est d'aider l'adepte à lever le voile de l'ignorance, sont ici réunis ; pour mettre un terme au cycle des renaissances ; pour atteindre la Réalisation. Dans un langage parfois provocateur, le Tantra de Chandamahârosana permet d'accéder à la Connaissance de la Réalité ultime en l'espace d'une seule vie.

Résumé : Nul n'ignore aujourd'hui que l'économie non seulement est un monde mais contribue à construire le monde tout court. L'éducation n'échappe évidemment pas à cette règle, comme le montre suffisamment l'abondance des travaux consacrés depuis longtemps déjà à cette dimension des métiers de l'éducation et de la formation. Puisque tout est économique dans l'éducation, il est indispensable de comprendre selon quels processus cette situation s'est mise en place, du moins dans l'ensemble des pays industrialisés. Soucieux du présent, nous avons à considérer que notre regard actuel date à la fois d'hier, d'avant-hier, de jadis. Cependant, il ne s'agit pas ici de l'homo ?conomicus ni de l'homo academicus, mais bel et bien des liens innombrables et indéfaisables qui se sont lentement instaurés entre eux au point de les rendre, maintenant, interdépendants, ou, plus exactement, corrélés. En quelque sorte et simplement, économie et éducation ont une histoire dont il s'agit de retracer la relation. D'autant plus que le regard sur cet héritage scientifique est porteur d'un avenir. Il est une incitation stimulante adressée tout à la fois aux chercheurs, aux praticiens, aux étudiants, plus largement aux esprits attentifs à comprendre les mécanismes et les normes à l'?uvre dans le renouvellement des savoirs contemporains.

La contrainte pénale, la nouvelle peine sans prison fait peur. Car ce que l'on retient d'elle, c'est qu'elle évite la prison. Le sujet est pourtant plus complexe et plus nuancé. Pour comprendre la "contrainte pénale" son sens, son objectif il faut retourner à la source. Revenir à la question de la délinquance. A sa définition. Une définition doit être proposée à ceux qui s'opposent, à ceux qui s'interrogent sur cette nouvelle peine. Et surtout à ceux qui ont peur. Les psychologues et criminologues s'accordent à dire que la délinquance est la maladie du lien. Pour soigner cette maladie il faut s'interroger sur tout ce qui peut soigner, guérir et restaurer le lien. Il faut s'intéresser à la personne. La placer au centre de la réflexion pour envisager la "contrainte pénale" sous un autre angle. C'est la clef.