La dynastie rouge. Corée du Nord 1945-2015

L'Europe du XIXe siècle a changé du tout au tout. Elle s'est modernisée, elle s'est industrialisée, elle s'est lancée à la conquête du monde. Politiquement, en revanche, elle est restée assez frileuse. Par peur du changement, amalgamant république et désordres, elle s'est cramponnée à la monarchie. A de rares exceptions - les Etats-Unis, la Suisse, la France d'après 1870 -, chaque révolution, chaque changement de régime, chaque indépendance s'est soldé par la proclamation d'un nouveau roi et la fondation d'une nouvelle dynastie. Napoléon ayant prouvé au monde qu'on pouvait aussi bien s'emparer d'un trône qu'en hériter, une foule de candidats ont tenté leur chance : cadets frustrés, généraux ambitieux ou aventuriers patentés. En une soixantaine de portraits célèbres (Louis-Philippe, Napoléon III, Maximilien du Mexique, le dernier empereur de Chine) ou méconnus (Othon de Bavière, Faustin de Haïti ou Boris, roi d'Andorre), Pascal Dayez-Burgeon revient sur le parcours de ces candidats au trône, leurs illusions et leurs désillusions. Au-delà des anecdotes, cette "comédie princière" - qui dure de Napoléon à ibn Saoud - brosse le portrait d'une période où la monarchie était une évidence politique et où les têtes couronnées n'avaient pas encore laissé leur place aux comédiens, aux sportifs ou aux étoiles de la toile.

Histoire d'un phénomène culturel Depuis trente ans, la culture coréenne déferle sur le monde. Portée d'abord par un flot de séries télévisées, un cinéma dynamique et novateur et les groupes de K-pop - la fameuse pop coréenne - , cette vague s'est progressivement élargie aux jeux vidéo, aux produits cosmétiques - la K beauty -, à la K fashion, à la K- food, au sport, au design et même à la littérature, la romancière Han Gang ayant reçu le prix Nobel en 2024. Ce succès culturel sans précédent par sa rapidité et son ampleur représente d'abord une revanche sur le sort. Ruinée et amputée du Nord par la guerre de Corée (1950 - 1953) le Sud a tout misé sur son redressement économique. Gagé sur les exportations technologiques, ce " miracle économique " se double aujourd'hui d'un " miracle culturel ", le succès de la série Squid game, du film Parasite (primé à Cannes et aux oscars), ou du boy band BTS prolongeant celui des automobiles Hyundai, des téléviseurs LG et des smartphone Samsung. Le pays a adopté les méthodes de production, de design et de marketing de l'industrie pour transformer ses produits culturels en redoutable soft power, c'est-à-dire en pouvoir de séduction commerciale et d'influence internationale. Son étonnante réussite culturelle nous en dit long sur la Corée : ses traditions, son énergie créatrice, son goût pour la liberté mais aussi ses doutes et ses carences, qu'il s'agisse de son obsession consumériste, des disparités sociales grandissantes ou du problème lancinant de la division avec la Corée du Nord, menaçante, absolutiste et nucléaire. Mais l'intérêt de la vague coréenne, c'est aussi qu'elle permet de dresser un portrait en creux de la mondialisation qui s'est imposée à nos modes de vie et qu'elle a tant contribué à forger : frénésie consumériste, nouveaux codes générationnels, addiction numérique et hybridation accéléré qui bouscule l'ordre culturel dominé jusqu'ici par l'Occident. A partir de nombreux exemples et de références précises, qui pourront intéresser les passionnés comme les néophytes, cet ouvrage se focalise sur trois points de vue : la vague coréenne comme exemple de soft power, comme miroir de la Corée contemporaine, et comme vecteur de la mondialisation culturelle.

Résumé : 29 août 1935, en fin d'après-midi, la nouvelle tombe, consternante : Astrid, la jeune épouse du roi des Belges Léopold III, vient de trouver la mort dans un accident de voiture. Elle laisse trois orphelins, Joséphine-Charlotte, les futurs rois Baudouin et Albert, et une opinion éplorée. Tous adoraient cette princesse dont le charme naturel et la simplicité souriante avaient conquis le monde. Le temps a passé, mais son souvenir ne s'est pas éteint. Sa grâce, sa gentillesse, sa disponibilité occupent toujours une place à part dans les mémoires. C'est que la reine Astrid fut pour la Belgique et pour l'Europe des années 1930 ce qu'incarna John Kennedy pour les Etats-Unis des années 1960 : le mythe du bonheur perdu. Par ces temps de crise, la nostalgie le rend d'une singulière actualité.

Depuis juillet 1953, après un conflit dévastateur, Il y a deux Corées. Celle du Nord, en proie à une dictature héréditaire qui condamne son peuple au sous-développement, et celle du Sud, démocratique et créative, qui figure parmi les économies les plus avancées de la planète. Si la Corée d'aujourd'hui fait parler d'elle, celle d'avant la guerre (1950-1953) et la colonisation japonaise (1910-1945) demeure méconnue. On ignore que la péninsule fut un creuset d'inventions, un centre intellectuel et religieux. Ravagée par les invasions et les guerres, menacée par la Chine et le Japon, puis par la Russie et les Etats-Unis, la Corée a su s'adapter pour préserver son autonomie politique et son identité culturelle. Du premier royaume de Joseon, fondé d'après la légende en 2333 avant Jésus-Christ, aux deux Etats qui se partagent aujourd'hui la péninsule, l'histoire de la Corée est une véritable épopée.