L'appel de Conques

Le projet européen n'avait pas prévu de se retrouver coincé entre un Joe Biden rénovateur de la puissance américaine et un Xi Jinping autocrate d'un empire ¬orwellien. Pour ¬atteindre une autonomie stratégique, l'Union euro¬péenne doit d'abord adopter une autonomie de pensée ? ; née du grand marché, elle doit s'émanciper du cadre néolibéral et y substituer son modèle économique autour de ses valeurs propres de solidarité et d'universalité. Il s'agit de tirer les leçons de la crise sanitaire, de la mondialisation ambivalente, et de s'enga¬ger dans un modèle d'entreprise mettant en tête les ¬dimensions environnementales et ¬solidaires attendues par les nouvelles générations, afin de porter l'espérance qui ¬répondra le mieux aux lourds défis du monde. Patrick d'Humièresenseigne dans plusieurs grandes écoles. Il anime différentes communautés engagées, dont ¬Managers Responsables 21 et les Master Classes de CentraleSupelec Exed. Il est également président d'Eco-Learn.

L'histoire industrielle a connu un contexte d'emballement néo-libéral ces dernières décennies. Elle confère aux grandes entreprises internationales une place déterminante au sein de la société qui décident des produits, des revenus, des cultures, des modes de vie, des connaissances, voire des règles du jeu. Est-ce que la nouvelle " RSE " (responsabilité sociétale de l'entreprise) va aller au-delà du discours de justification ? Sera-t-elle capable d'infléchir les modèles économiques, d'une façon négociée entre les acteurs de la société civile et les entreprises ? Et ainsi garder les contributions positives du progrès économique tout en le faisant rentrer dans des logiques dites durables et responsables.

En premier lieu, cet ouvrage relate la gloire de l'armée d'Afrique. Célébrant le 60e anniversaire du débarquement de celle-ci sur les côtes de Provence, la France officielle et les médias auraient dû rendre un hommage plus appuyé à ces français venus d'Afrique en grand nombre, ainsi qu'au Général Weygand grâce auquel cette armée fut reconstituée puis se battit en Tunisie, en Italie et libéra un tiers du territoire métropolitain. En second lieu, est rappelé l'engagement de l'armée française en Algérie de 1954 à 1962. Faisant face à une guerre révolutionnaire, elle fut victorieuse sur tout le territoire algérien et mena une remarquable action de formation, d'administration, et de construction au bénéfice de la population pour bâtir une Algérie nouvelle. En troisième lieu, sont décrites les modalités du " dégagement criminel " entrepris, après son retour au pouvoir, par le Général de Gaulle. Celui-ci, mena, par le mensonge, la haine et le mépris des hommes, une politique qui conduisit à livrer l'Algérie aux terroristes du FLN, avec des conséquences dramatiques pour l'Algérie et pour la France. Après le désastre de juin 1940, c'est dans la voie d'un redressement civique et moral que le Maréchal Pétain avait engagé la société française. Mais depuis 1945, et notamment après l'abandon de l'Algérie, en raison de l'extension de l'individualisme et du culte de l'argent, cette société, traversant une grave crise, se dirige vers la décadence. En vue de son relèvement s'impose une vigoureuse action de formation de la jeunesse. Une telle action devrait comporter l'instauration d'un service national obligatoire dans le domaine de la protection civile, de la préformation, de l'entraide. Celle-ci se réaliserait tant en France qu'en partenariat avec la jeunesse de pays en développement pour contribuer à la construction de ces pays.

Le courage de l'Europe, appelle les Européens à dépasser leurs doutes historiques et à tirer parti du nouveau contexte stratégique pour bâtir "une puissance démocratique" autonome. Méditation sur le projet européen, son histoire et ses valeurs, et ode à la renaissance d'un continent qui est le seul, aujourd'hui, à pouvoir "penser l'universalité du monde", Le courage de l'Europe est d'abord une invitation à chasser le scepticisme qui envahit le discours européen depuis des décennies et à considérer la valeur de son modèle. Le courage de l'Europe vient en réponse à l'interpellation de Soljénitsyne qui dans son discours de Harvard accusait l'Occident d'avoir perdu le goût de l'essentiel et la volonté d'affirmer ses valeurs.