Cent façons de ne pas accueillir un migrant

Résumé : Votre vie est nulle et vous n'êtes même pas sûr d'exister ? Ce livre est fait pour vous ! A tous ceux qui ne sont gâtés ni par la nature ni par les aides fiscales, voici dix leçons pour enfin apprendre à faire de votre vie un triomphe de chaque instant : bien planifier votre naissance, écraser votre voisin en pleine conscience, être résilient sans souffrir, trouver en vous la volonté de vouloir, méditer, inspirer et, surtout, expirer. Autant d'indispensables conseils pour sourire à la vie, a fortiori si vous n'avez plus de dents. N'est-ce pas une excellente nouvelle ? Le manuel de développement personnel que Schopenhauer et Desproges auraient voulu offrir à tous leurs amis.

LE LIVRE: Voici un abécédaire philosophique et comique qui revisite les préoccupations clés d'une existence ordinaire, de l'amour au Yin et Yang, en passant par les questions cruciales de la Mort ou du Kiki, comme de Dieu, de la Guerre ou de la Folie. La poésie et l'humour se font ici les alliés de la verve pour constituer un bréviaire où l'on trouvera toutes les non réponses que chacun est en droit d'attendre afin de se frayer une voie sûre entre le je-ne-sais-quoi et le presque-rien. Un anti-cours de philo pour renforcer l'anticorps enseignant (que le grand Kant lui-même a eu la gentillesse de préfacer). La lecture pourra s'effectuer sur deux niveaux: avec un texte principal et un appareil de notules déliro-didactiques. L'ensemble importe en fraude, derrière la douce démence, de vraies références philosophiques (en particulier aux grands auteurs) qui permettront de satisfaire au précepte: apprendre en s'amusant follement. Extrait de A comme Amour: Il n'existe que deux grands types d'amour: l'amour physique et l'amour sexuel. Pourtant un seul nom suffisait à l'origine (qui dit origine dit nécessairement Grèce antique) à désigner les deux: Eros. Mais Eros est devenu exclusivement sexuel le jour où l'on a découvert que, sous le nom d'amour, la courtoisie du désir (Permettez-moi, Madame, de vous baiser) cachait en réalité la sauvagerie des pulsions (Oh Madame, t'es trop bonne). Ce qu'un docteur viennois un peu fripon, qui avait la drôle de manie d'allonger ses patientes pour mieux déshabiller leur âme, résuma approximativement en ces mots à la fin du XIXe siècle: Le désir, c est l'alibi bidon qu'on s'invente pour cacher nos pulsions... Et par un étrange lapsus, l'alibi bidon devint la libido.

Résumé : Philosopher, c'est à apprendre à rire ? à moins que ce ne soit l'inverse... Pourquoi, en effet, faudrait-il, à l'instar de Montaigne, "apprendre à mourir" quand rire peut procurer un art de vivre autrement plus joyeux ? Et si le rire avait quelque chose à apprendre à la philosophie ? Rire, une authentique sagesse, mais plus gaie que celle que nous prescrivent d'ordinaire les philosophes. Ils sont d'ailleurs peu nombreux à s'être penchés sur la question, à l'exception notoire de l'inusable Bergson. Pourtant, rire et réflexion ne sont pas antithétiques ! L'auteur, philosophe et humoriste, le démontre avec brio : de l'humour à l'ironie, de l'allégresse à l'hilarité, il examine toutes les facettes du rire, sans jamais oublier de rire. Les philosophes seraient des comiques qui s'ignorent ? et que nous-mêmes ignorerions... De Démocrite, et son rire universel, à Schopenhauer, et son pessimisme radical, la pensée philosophique révèle ici tout son potentiel comique.

Résumé : Dans la tradition philosophique, sagesse et savoir-mourir sont comme l'envers et l'endroit d'une même médaille. Au risque d'occulter la réalité âpre, les affres et les tourments, sinon l'horreur bien réelle de la toute fin de la vie. Avec l'émergence de la fin de vie comme période de la vie à part entière, la philosophie est aujourd'hui appelée à se pencher sur ceux qui meurent plutôt que sur la mort en général, sur la fin plutôt que sur la finitude, sur la situation particulière des mourants plutôt que sur la condition universelle de mortel. C'est le but de cet ouvrage que de tenter de répondre à cet appel, venu des soins palliatifs et de l'encadrement de la fin de vie, pour construire, tout à la fois dans la confrontation avec les philosophes et à travers les récits de mourants bien réels, une réflexion à égale distance de la représentation philosophique de la mort et de la psychologisation des derniers instants de la vie. Avec en point d'orgue une mise en question de la norme de la "mort apaisée" . Yves Cusset, ancien élève de l'Ecole normale supérieure, est à la fois philosophe et comédien. Il a écrit de nombreux spectacles et ouvrages d'humour philosophique, en même temps que des essais de philosophie politique, en particulier autour de la question de l'accueil. Son dernier livre est paru chez Flammarion : Réussir sa vie du premier coup.