Une histoire de la révolution hongroise

Résumé : Couronnée par le prix Nobel de littérature en 1990, l'?uvre du poète et essayiste mexicain Octavio Paz (1914-1998) illustre ce qui est peut-être la plus haute ambition de la poésie et de l'art modernes : " créer ", en marge de toute foi religieuse, " un nouveau sacré ". Critique du langage, aimantation des mots, le poème, selon Paz, est un " exercice " à la fois charnel et spirituel, un " pont " jeté vers l'Absolu. Le silence auquel il conduit fait entrevoir, par-delà les images et l'Éros, une essentielle " transparence ". L'auteur s'est intéressé à la période centrale de l'?uvre (1949-1970). S'appuyant sur une abondante bibliographie critique, traduisant pour la première fois en français quelques textes majeurs, il a cherché à préciser de quels appuis Paz s'était servi pour élaborer sa poétique du sacré ; quelle était sa dette exacte envers de grands devanciers comme Otto, Soustelle, Eliade, Caillois, Monnerot, Breton ; quel rôle avait joué, à tel ou tel moment de son ?uvre, l'exemple de Rimbaud, de Mallarmé, d'Eliot, ou encore de la poésie japonaise. Interrogation des mythes mexicains - notamment de l'image obsessionnelle du sacrifice humain -, intériorisation du zen, du bouddhisme et de l'hindouisme tantriques, expérimentation incessante qui fait la synthèse de l'avant-garde avec de nombreuses traditions et de multiples imaginaires, la poésie de Paz poursuit à sa manière la tâche immémoriale de la religion qui vise à libérer l'homme du temps, en le plongeant dans " l'autre temps, le véritable, celui que nous cherchions sans le savoir : le présent, la présence ".

On n'a pas fini d'interpréter mon voyage à Baden-Baden!...", a dit de Gaulle, peu de temps avant sa mort au colonel d'Escrienne, son dernier aide de camp. Quarante ans après, le mystère reste entier: pourquoi le chef de l'État a-t-il choisi de partir en secret pour l'étranger, le 29 mai 1968, provoquant la panique dans son entourage, et au risque de se voir accusé par certains d'avoir fui? De Gaulle ayant affirmé publiquement avoir envisagé "toutes les éventualités sans exception" (le retrait du pouvoir, l'exil, la résistance), cet événement a donné lieu à une série d'hypothèses toutes légitimes, car toutes fondées sur des propos successifs du chef de l'État adaptés à chaque interlocuteur pour obtenir le brouillage maximal d'une opération relevant, en réalité, de sa diplomatie secrète. Pour Henri-Christian Giraud, l'explication de l'équipée de Baden-Baden n'est à chercher ni dans une défaillance du général de Gaulle ni dans une manoeuvre militaire ou psychologique, mais dans son "duo-duel" avec le Parti communiste et sa "belle et bonne alliance" avec Moscou, renouvelée en 1964 par l'Ostpolitik gaullienne. Sur fond d'intervention soviétique en Tchécoslovaquie. Voici l'histoire d'un chef-d'?uvre d'intoxication de ce "théoricien de la surprise" qu'était de Gaulle. Une contre-enquête historique qui se lit comme un roman. Biographie: Henri-Christian Giraud est journaliste. Ancien directeur adjoint de la rédaction du Figaro Magazine, il est l'auteur de De Gaulle et les communistes (Albin Michel, 1988 et 1989), T.I: L'Alliance (juin 1941-mai 1943), T.II: Le Piège (mai 1943-janvier 1946), de Terres de Mafia (J.-C. Lattés, 1993) et de Le Printemps en octobre (Le Rocher, 2006). Il a dirigé l'ouvrage collectif Réplique à l'amiral de Gaulle (Le Rocher, 2004).

Il se peut que les images disposent de pouvoirs dont nous ne savons rien, mais qui s'activent en nous, qui nous déterminent, alors que nous pensions déchiffrer de simples figures. Il se peut que les images participent d'une respiration plus vaste, qu'elles soient, en vérité, par-delà toutes nos raisons, comme le travail incessant du visible.