L'empoisonneuse des bas-fonds

Ouvrage qui s'adresse principalement aux étudiants en droit qui souhaitent apprendre cette discipline et aussi, sans doute, peut-être surtout, réussir les examens et concours.

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La physique est un ensemble d'énoncés portant sur certains faits du monde. En ce sens, elle est soumise à des contraintes linguistiques : sémantiques, syntaxiques et pragmatiques. Or, il se trouve que dans le monde quantique, un instrument de mesure, en tant que tel, est investi d'une double nature. Il s'agit d'une entité physique ordinaire qui interagit avec ce qu'elle mesure ou détecte. Mais, en même temps, elle est porteuse d'une information sur ce qui arrive : nous lui attribuons des " propriétés sémantiques ". Qu'arrive-t-il donc lors d'une mesure ou d'une détection quantique ? Nous y sommes confrontés à un cas particulier de système sui réflexif. De tels systèmes sont désormais connus. L'effet de feed-back qu'ils génèrent mène à des situations paradoxales, qui relèvent uniquement de leur structure. Ceci n'appelle pas une mise en question des principes de la logique. Bien au contraire, la physique quantique et les sciences de l'esprit doivent ensemble puiser là les moyens de clarifier la nature de leurs objets respectifs. Ce que la physique y perdra en mystère et en puissance évocatrice, elle le gagnera en intelligibilité.

Un stigmate, au sens originel, c'est une marque corporelle, gravée selon une pratique très ancienne au couteau ou au fer rouge. Le stigmate identifiait son porteur - criminel, félon - et était à la fois le témoin et le moyen de sa mise au ban. Dans nos sociétés modernes, des stéréotypes, une perception péjorative de la différence, une "mauvaise réputation" sont trop souvent encore accolés à de nombreuses catégories de personnes - étrangers; obèses, SDF, handicapés, gens du voyage, etc. - et fonctionnent comme autant de stigmates contribuant à leur exclusion. Le fait est connu. Ce qui l'est moins, et qu'il est pourtant essentiel de prendre en compte si l'on veut sortir de la condescendance et du discours idéologique, même bien intentionné, c'est la manière dont les stigmatisés voient le monde environnant, ce qu'ils ressentent, l'opinion qu'ils ont d'eux-mêmes, les stratégies qu'ils mettent en place pour échapper à ce stigmate, ou en jouer face à la société. Première synthèse des recherches de psychologie sociale sur la stigmatisation, le présent ouvrage aborde de front cette problématique. Au fil d'un parcours toujours respectueux - sous l'angle épistémologique comme sous l'angle éthique - des groupes et individus étudiés, il casse les à-peu-près, démonte les visions faussées et montre que les effets de la stigmatisation sont beaucoup plus subtils, complexes et pernicieux encore qu'il n'y paraît au premier abord. Biographie de l'auteur JEAN-CLAUDE CROIZET, docteur en psychologie, enseigne la psychologie sociale à l'université Blaise Pascal de Clermont-Ferrand. Il étudie l'impact de la stigmatisation sur les performances scolaires au laboratoire de psychologie sociale de la cognition (UMR CNRS 6224). JACQUES-PHILIPPE LEYENS est professeur de psychologie sociale à l'université catholique de Louvain-La-Neuve (Belgique). Ancien président de la European Association of Experimental Social Psychology, Il mène actuellement des recherches sur les conflits entre groupes.