Contes et légendes du Japon. 4e édition revue et augmentée

Résumé : La leçon donnée au corbeau. Le corbeau fait roi, devint de plus en plus insupportable et prétentieux. Les oiseaux ne toléraient plus sa morgue. L'un d'entre eux dit : - Votre Altesse corbillarde ! Il est connu de tous que vous avez des plumes admirables. Donnez-nous au moins une plume à chacun. Nous en ferons une greffe, afin d'améliorer notre plumage. Le corbeau se rengorgea affreusement et dit : - Tu parles d'or. En ma grande sollicitude, je vous accorderai des plumes afin que vous opériez des greffes. Et le corbeau, sur ces bonnes paroles, entreprit de s'arracher des plumes, les offrant en présent à ses sujets. Le corbeau ne tarda pas à se trouver nu. Il ne put éviter de devenir la risée de ses sujets. Ceux-ci s'envolèrent dans un brûlis de forêt, en rapportèrent des cendres, dont ils oignirent le corbeau de patte en bec. Couvert de suie noire et de honte, le corbeau ne savait où se mettre. C'est depuis ce temps-là que les corbeaux ont le plumage noir comme charbon.

Rien de plus loin de nous que les haïkus, ces brefs poèmes sans sillage, dont la perfection est toujours effacement : poèmes du moins-dire, qui occupent peu de place, et qui occupent légèrement leur place. Inutile de leur chercher un sens, leur déroutante insignifiance s'ouvre naturellement à tous les sens. Inutile surtout de les lester de nos certitudes : leur poésie baladeuse, sans bagage, est née sur le chemin et entend y rester. Ils fleurissent sur les lèvres du flâneur qui n'attend rien, ne cherche rien, se contente d'aller, prêt à toutes les rencontres, à tous les émerveillements. Ils ne se haussent pas du col, préfèrent l'aise, le débraillé même, et trottent vers l'ineffable par les raccourcis de l'humour. Se laisser aller avec eux... Les haïkistes nippons notaient volontiers leurs petits poèmes en marge du récit de leurs randonnées, comme autant de pauses, de points de suspension. Maurice Coyaud procède comme eux. Son anthologie n'en est pas vraiment une et c'est tant mieux ; elle prend forme de promenade, de libre divagation. Emboîtant le pas aux haïkistes eux-mêmes, c'est à un voyage à travers le Japon éternel qu'il nous convie, au long d'une vingtaine de chapitres élus par son humeur (saisons, lumière, musique, bestiole, humour...), le tout entrecoupé de contes populaires d'une revigorante crudité - celle même où sait se complaire aussi le haïku. Écoutons ces voix qui nous disent que la poésie, même si elle n'est jamais que l'autre nom de l'indicible, ne loge pas au temple que l'on croit : elle suit les chemins vicinaux, dort dans les fossés et chausse les savates de tout le monde. Elle ne cherche rien (puisque chercher est l'un des meilleurs moyens de ne rien trouver), donnant secrètement raison au sage qui nous prévient narquoisement : « Quand vous regardez, contentez-vous de regarder. Si vous réfléchissez, vous mettez déjà hors de la cible. » Publié pour la première fois en 1978, constamment réédité depuis, Fourmis sans ombre fait mentir ceux qui clament que la poésie n'intéresse plus personne. Son constant succès, il n'est pas trop tôt pour le dire, est celui d'un futur classique. Passage en collection « Libretto » d'un livre de poésie qui n'a jamais cessé d'être un succès en librairie... et que Roland Barthes considérait comme le meilleur guide possible du Japon éternel.

Résumé : Ce livre réunit des contes recueillis auprès des Inuits de Sibérie, d'Alaska, du Canada et du Groenland. Les Inuits, habitués à vivre dans des conditions extrêmement difficiles, font éclore la poésie et même la joie dans un univers aride, recouvert de neige et de glace la plupart du temps. La langue inuit compte d'ailleurs plus d'une douzaine de mots différents pour désigner la neige ! Ce peuple ne se lasse pas de se poser des questions sur ses propres origines et sur celle des animaux qui l'entourent et le font vivre.