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David et Jonathan. Histoire d'un mythe
Courtray Régis
BEAUCHESNE
39,00 €
Épuisé
EAN :9782701015729
L'histoire de David et Jonathan est devenue aujourd'hui un véritable mythe revendiqué par bien des mouvements homosexuels qui croient y lire le récit d'une passion amoureuse entre deux hommes, alors même que la Bible condamne de manière explicite l'homosexualité comme une faute grave. Cette lecture s'est tellement imposée depuis quelques décennies que les ouvrages qui traitent de la question de l'homosexualité dans la Bible ne peuvent contourner le passage et l'analysent dans les moindres détails afin de découvrir si le texte parle ou non d'une amitié particulière entre le fils de Saül et le futur roi d'Israël, ancêtre de Jésus. Le texte est ainsi devenu le lieu de toutes les passions et révèle les interrogations profondes de la société sur la question homosexuelle. Une telle lecture fait cependant table rase de siècles d'interprétations riches et variées qui célèbrent dans l'affection des deux hommes l'expression parfaite de l'amitié. Le texte n'a pas attendu le XX`' siècle pour être commenté, illustré, médité : il a été interprété par le judaïsme, puis par le christianisme, fut revisité par les auteurs, représenté par les peintres, mis en musique, enfin récupéré par des mouvements de pensée revendicatifs. Sous la direction de Régis Courtray, maître de conférences à l'Université de Toulouse Le Mirail, des spécialistes de l'exégèse, de la patristique, de la littérature, des arts, de la musique, du cinéma, des sociologues se sont penchés sur la réception de l'épisode pour montrer comment chaque époque l'a lu et interprété, et comment, loin d'être un texte polémique, il parle à l'humanité de la grandeur de son âme.
La troisième édition, revue et enrichie, de ce manuel s'adresse à tous ceux qui ont besoin d'apprendre le latin de manière systématique et progressive (étudiants de lettres classiques, de lettres modernes, d'histoire, de philosophie, d'espagnol, d'italien...) et à ceux qui ont envie d'apprendre cette langue par eux-mêmes ou de consolider leurs connaissances. Il allie une présentation synthétique de la langue latine, réellement accessible au public d'aujourd'hui, à un éclairage stimulant des multiples aspects de la littérature et de la civilisation latines qui ont nourri notre culture. Une attention particulière est apportée aux genres littéraires fondateurs des littératures modernes : épopée, élégie, histoire, comédie... ainsi qu'à quelques auteurs majeurs de cette littérature. Réalisé par une équipe de cinq latinistes de l'Université Toulouse - Jean Jaurès, cet ouvrage est le fruit d'une longue pratique pédagogique, guidée par la passion... mais aussi par le pragmatisme. Les différents chapitres peuvent servir de support à un cours universitaire ou être travaillés de manière autonome. Ils offrent une approche graduée de la grammaire, allant à l'essentiel, assortie d'exercices corrigés, et permettent aux lecteurs de découvrir "la lumière des Lettres latines" (lumen litterarum Latinarum), selon l'expression de Cicéron. Ce manuel a été médaillé en 2017 par l'Académie pontificale de la latinité.
Ce numéro de Pallas accueille deux dossiers : Le dossier 1 se donne pour but d'éclairer le rapport entretenu par les Anciens avec les sensations olfactives et gustatives, au travers de trois thèmes : les différentes méthodes pour retrouver les senteurs antiques ; les rôles que les goûts et les odeurs ont joués dans la sphère religieuse ; enfin, l'importance des goûts et des odeurs dans la conception de la santé chez les Anciens. Le dossier 2 relève des disability studies : il s'attache aux corps handicapés, malformés et infirmes, avec une attention particulière pour les embryons et les enfants - un champ de recherche encore nouveau pour les époques anciennes. La réflexion porte sur le vocabulaire utilisé pour nommer la différence physique et sur l'attitude des Anciens devant le handicap, celle-ci oscillant entre le rejet, l'élimination, et l'acceptation et l'intégration.
Le dossier "? Espace et politique dans l'Antiquité? " contient huit articles d'archéologues, d'historiens et de littéraires. Le dossier sur les lieux bibliques et les lieux sacrés chez saint Jérôme réunit huit études de spécialistes de l'auteur. Dossier "Espace et politique dans l'Antiquité" Ce dossier contient une série de contributions visant à interroger les rapports entre espace et politique dans l'Antiquité, dans une perspective pluridisciplinaire. Certains des articles de ce dossier présentent une analyse de l'organisation et du contrôle du territoire par le pouvoir politique dans les sociétés anciennes, tandis que d'autres s'attachent à montrer comment le pouvoir est représenté dans l'espace sur le plan symbolique. Dossier "Lieux bibliques, lieux sacrés chez saint Jérôme" Saint Jérôme (347 ? -? 419/420) a effectué de nombreux séjours et voyages durant sa vie, notamment en Orient, avant de se fixer à Bethléem en 386. Son oeuvre fait une large place aux lieux, bibliques et sacrés en particulier. Ce dossier réunit huit études de spécialistes de Jérôme et permet d'aborder la question des lieux saints chez le moine, de comprendre son rapport aux lieux de Terre sainte et d'analyser son approche exégétique et symbolique des lieux.
En 407, au moment où il croit voir s'écrouler l'Empire romain, Jérôme écrit son commentaire sur Daniel, " prophète des temps derniers " dont la fin annonce, selon lui, l'avènement de l'Antichrist et le retour du Christ. Jérôme répond aussi aux lectures polémiques de Daniel, notamment aux attaques que Porphyre avait formulées contre le prophète au me siècle. L'In Danielem a suscité bien des réactions à son époque et à la nôtre. Le moine de Bethléem fut accusé par certains d'avoir été trop bref sur certains versets, trop long sur d'autres. On lui a encore reproché d'avoir combattu Porphyre auquel les exégètes modernes donnent aujourd'hui raison. Mais ces critiques cachent la valeur incontestable de l'ouvrage qui nous fait accéder à de nombreuses oeuvres anciennes aujourd'hui perdues. La présente étude suit pas à pas le travail de Jérôme dans son oeuvre de commentateur : les circonstances d'écriture et la composition du livre, l'établissement du texte, le travail sur les sources, la méthode exégétique et la conception de l'histoire qui sous-tend Daniel. Si le Commentaire sur Daniel a souvent donné lieu à des études précises sur des points particuliers, il s'agit du premier travail synthétique sur l'ensemble des questions posées.
La montée de l'incroyance et de l'athéisme, l'abondance de la littérature du désespoir et du cynisme ont stimulé les croyants à redécouvrir combien leur foi est la semence d'un enthousiasme humain absolument original. Bien plus, par une curieuse convergence, la réflexion philosophique, l'inquiétude théologique, la contestation politique de la religion et le renouveau de la pensée catholique suscité par le dernier concile posent dans des perspectives nouvelles la question du sens de l'espérance chrétienne. Fernand Dumont établit les préalables à une théologie de l'espérance. Michel M. Campbell analyse la tentation de l'espérance dans quelques oeuvres contemporaines. Roger Lapointe recherche, à partir de la parodie du mot Bloomusalem, le sens du langage de l'espérance Jean Richard définit l'espérance à l'époque de la "mort de Dieu" . André Myre situe l'espérance et le royaume de Dieu dans l'Ecriture. Jean-Marc Dufort évoque l'espérance tradition liturgique. André Naud, en conclusion, dégage les espérances séculières à Vatican II. De propos délibéré, ces pages présentent, non pas seulement une étude collective sur un thème donné, mais une recherche sur la méthode prendre pour l'aborder et, par même, esquissent l'amorce d'un renouveau de la démarche et du regard théologiques. a donc semblé opportun et d'un intérêt certain de publier ces recherches de la Société canadienne Théologie dans collection Le Point Théologique, dirigée par Charles KANNENGIESSER.
Une application minutieuse inspirée par un répertoire organistique allant de Frescobaldi jusqu'aux oeuvres de l'auteur lui-même est le mot d'ordre de cet ouvrage qui veut faire suite à celui de La Musique et le Geste, aussi confié aux éditions Beauchesne. Remarques porteuses d'expériences pratiques, libres présentations esthétiques accompagnant des lustres de concerts et d'enregistrements et qui permettent d'aller d'emblée à l'essentiel, de toucher ce noyau central qui libère les forces devant présider à l'interprétation. Rencontre entre l'esprit et le monde, comme la rencontre entre La Musique et le Geste, dans ce désir de céder dans l'aura musical au pouvoir de l'écriture. Bref, un fil conducteur stratégique et fonctionnel, menant organistes et amateurs d'orgue, au gré de 142 oeuvres abordées, à la source d'une écoute et d'un acte musical efficients et lumineux. Bref répertoire des oeuvres présentées Parmi les 142 entrées se trouvent les auteurs suivants : Frescobaldi, Michelangelo Rossi, Nicolas de Grigny, J. Stanly, Frei Jacinto, José Carlos Seixas, Vivaldi, Gesualdo, Haendel, D. Scarlatti, J.S. Bach (18 entrées), Mozart, F. Liszt, J. Reubke, C. Franck, F. Mendelshonn, R. Schumann, J. Brahms, Ch.M. Widor, Moussorgsky, Vierne, Rachmaninov, Tchaïkovski, Stravinski, Honegger, Dupré, Bacewicz, Max Bauman et... Jean Guillou (64 entrées)
Henri Cazelles, sulpicien, un des maîtres les plus connus de l'exégèse française, énonce quelques règles de sagesse pour une lecture actuelle de l'Ancien Testament. Claude Geffré, dominicain, pose des questions dont notre réflexion sur le dogme catholique ne saurait faire l'économie. Pierre-André Liégé, dominicain, doyen de la Faculté, expose le statut de la théologie pastorale. Jacques Audinet, prêtre, directeur de l'Institut supérieur de pastorale catéchétique relié à la Faculté, présente les requêtes du sociologue en matière pastorale. René Simon, salésien, responsable du département de morale, montre quelques-uns des problèmes les plus urgents qui renouvellent de nos jours les formes et les méthodes de travail chez les moralistes. Eglise que dis-tu de toi-même ? La grande question conciliaire ne cesse de se répercuter dans les institutions où la vie en Eglise se pense et se transforme dans la mouvance de Vatican II. Présenter la réalité de cette recherche, avec ses limites et ses incertitudes mais aussi ses promesses d'avenir, tel est le propos de ce premier volume de la collection Le Point théologique, dirigée par CHARLES KANNENGIESSER.